الإهداءات


   
العودة   منتديات عشاق الامام علي > • عشاق الإسلامية • > عشاق طاووس الجنة ومنقذ الامة

   
عشاق طاووس الجنة ومنقذ الامة سيدي ....مولاي إن لقاءك قرة عيني و الوصال بك منى نفسي وإليك شوقي و في محبتكِ ولهي مولاي إنَّ رؤيتك طلبي و قربك غاية سؤلي و عندك كشف كربتي فكن أنيسي في وحشتي سيدي يا صاحب العصر و الزمان إن ضميري انعقد على عشقك و محبتك كيف تحرقه بهجرانك و البعد عنك سيدي بحبك عاش قلبي و بمناجاتك بردت ألم الخوف عني

Like Tree3Likes
  • 3 Post By عاشق الغربه

إضافة رد
   
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم مشاهدة المشاركات المشاركة التالية
   
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
   
#1  
قديم 02-26-2016, 04:58 PM
يـا علـي مـدد
عاشق الغربه غير متواجد حالياً
    Male
SMS ~ [ + ]
ابغيرك فكرت قلت
بلكي انساك
طلع غيرك يشبهك
فكرت بيك
اوسمتي
وسام الادراي المميز 1 وسام شكر وتقدير2 وسام التمييز وسام الادارة المتميزة 
لوني المفضل Black
 رقم العضوية : 1710
 تاريخ التسجيل : Sep 2010
 فترة الأقامة : 2395 يوم
 أخر زيارة : يوم أمس (06:13 AM)
 الإقامة : مسكن الفؤاد عند فقد الاحبه
 المشاركات : 28,738 [ + ]
 التقييم : 1946
 معدل التقييم : عاشق الغربه has a brilliant futureعاشق الغربه has a brilliant futureعاشق الغربه has a brilliant futureعاشق الغربه has a brilliant futureعاشق الغربه has a brilliant futureعاشق الغربه has a brilliant futureعاشق الغربه has a brilliant futureعاشق الغربه has a brilliant futureعاشق الغربه has a brilliant futureعاشق الغربه has a brilliant futureعاشق الغربه has a brilliant future
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

S433333 السلام عليك يا حجة الله ودليل إرادته



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله رب العالمين فاطر السموات والارضين جل على عن وصفه الواصفين ونعت الناعتين
والصلاه والسلام على اشرف بريته ومعادن حكمته وتراجمته وحيه والسن ارادته محمد المصطفى وعترته
اللهم صلِ على محمد وآلــه محمد عليهم صلوته ورحماته وبركاته ما دام بريته
واللعنه على ظاليهم وناكرين فاضلهم على قيام يوم الدين

السلام عليك يا حجة الله ودليل إرادته
معنى حجة الله تعالى:الدليل الواضح الذي يحتج به على عباده ، كما قال تعالى:لِئَلا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ.
وقال: فَللَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ . وقال: لايُكَلِّفُ الَّلهُ نَفْساً إِلا وُسْعَهَا.
وقال: لايُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلا مَا آتَاهَا. وقال: وَمَاكُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً.
وقد عقد الكليني(قدس سره) في الكافي «1/162»: « باب البيان والتعريف ولزوم الحجة» وأورد تحته عدة أبواب ، وعشرات الأحاديث .
قال الإمام الصادق(ع) «1/25»: «حجة الله على العباد النبي ، والحجة فيما بين العباد وبين الله العقل».
وقال(ع) «الكافي:1/178»:«ما زالت الأرض إلا ولله فيها الحجة ، يُعَرِّفُ الحلال والحرام ، ويدعو الناس إلى سبيل الله».
وقال(ع) «1/168»: «للزنديق الذي سأله: من أين أثبت الأنبياء والرسل؟ قال: إنه لما أثبتنا أن لنا خالقاً صانعاً متعالياً عنا وعن جميع ما خلق ،
وكان ذلك الصانع حكيماً متعالياً ، لم يجز أن يشاهده خلقه ، ولا يلامسوه ، فيباشرهم ويباشروه ويحاجهم ويحاجوه ، ثبت أن له سفراء في خلقه ،
يعبرون عنه إلى خلقه وعباده ، ويدلونهم على مصالحهم ومنافعهم ، وما به بقاؤهم وفي تركه فناؤهم ، فثبت الآمرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه ،
المعبرون عنه جل وعز، وهم الأنبياء(ع) وصفوته من خلقه ، حكماء مؤدبين بالحكمة ، مبعوثين بها ،
غير مشاركين للناس- على مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب - في شئ من أحوالهم ، مؤيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة .
ثم ثبت ذلك في كل دهر وزمان مما أتت به الرسل والأنبياء(ع) من الدلائل والبراهين ، لكيلا تخلو أرض الله من حجة يكون معه عَلَمٌ يدل على صدق مقالته»
وسئل الإمام الرضا(ع) :أتبقى الأرض بغير إمام؟ قال:لا،
قلت: فإنا نروي عن أبي عبد الله(ع) أنها لاتبقى بغير إمام إلا أن يسخط الله تعالى على أهل الأرض أو على العباد ،
فقال:لا ، لا تبقى ، إذاً لساخت»! «الكافي: 1/179».
وقال الإمام الباقر(ع) «الكافي:1/179»: «والله ما ترك الله أرضاً منذ قبض آدم(ع) إلا وفيها إمام يُهتدي به إلى الله ، وهو حجته على عباده ،
ولا تبقى الأرض بغير إمام حجة لله على عباده ».
كما بين الأئمة(ع) أن الحجة لا بد أن تكون واضحة تامة ، وأن القرآن بسبب وجود المحكم والمتشابه فيه لايكون حجة إلا بقَيِّمٍ يُفسـره ،
ويبين المقصود اليقيني لله تعالى منه . «الكافي:1/169».
وبينوا أنهم هم ورثة الكتاب وحجج الله تعالى على عباده . قال الإمام الباقر(ع) «الكافي:1/145»: « نحن حجة الله ، ونحن باب الله ».
وفي حديث الإمام الصادق(ع) في جواب بريهة الراهب «الكافي:1/227»:«أنَّى لكم التوراة والإنجيل وكتب الأنبياء(ع) ؟
قال: هي عندنا وراثةً من عندهم ، نقرؤها كما قرؤوها ، ونقولها كما قالوا ، إن الله لا يجعل حجة في أرضه يُسأل عن شئ فيقول لا أدري ».
وبذلك يتضح معنى: السلام عليك يا حجة الله ، فالإمام المهدي(ع) خاتم حجج الله تعالى الذين هم رسول الله وعترته(ع) ،
وهم معدن الحجة وتجسيدها الكامل ، وقد تمت على أجيال من الناس ، وبقي أن يظهر المهدي(عجل الله تعالى فرجه الشريف) فيتم الله به حجته على العالم كله .
السلام عليك يا حجة الله ودليل إرادته
في الإرادة بحوث أطال فيها علماء الكلام ، والفلسفة ، وأصول الفقه . والذي يهمنا هنا أن إرادة الله تعالى تستعمل بمعنى أمره ونهيه ،
وبمعنى رضاه وغضبه . والذي يدل على ذلك هو المعصوم(ع) .
والإمام(ع) دليل إرادة الله ، ويشمل ذلك المعنى التشريعي لأن الإمام يدل على الحلال والحرام ، وبقية الأحكام ومتعلقاتها .
ويشمل المعنى التكويني بمعنى أن حالات الإمام(ع) من الرضا والغضب والحزن والسرور ، تعكس إرادة الله تعالى في أمره ونهيه ، ورضاه وغضبه ، فهي تدل عليها .
لمحة عن الإرادة الإلهية
روى في الكافي «1/148»: «عن معلى بن محمد قال: سئل العالم «الإمام(ع) » كيف عَلِمَ الله ؟
قال: علم ، وشاء ، وأراد ، وقدر ، وقضـى، وأمضـى. فأمضى ما قضى ، وقضى ما قدر ، وقدر ما أراد . فبعلمه كانت المشيئة ، وبمشيئته كانت الإرادة ،
وبإرادته كان التقدير، وبتقديره كان القضاء ، وبقضائه كان الإمضاء، والعلم متقدم على المشيئة، والمشيئة ثانية ،
والإرادة ثالثة ، والتقدير واقع على القضاء بالإمضاء .
فلله تبارك وتعالى البداء فيما علم متى شاء ، وفيما أراد لتقديرالأشياء ، فإذا وقع القضاء بالإمضاء فلا بداء ، فالعلم في المعلوم قبل كونه ،
والمشيئة في المنشأ قبل عينه ، والإرادة في المراد قبل قيامه ، والتقدير لهذه المعلومات قبل تفصيلها وتوصيلها عياناً ووقتاً .
والقضاء بالإمضاء هو المبرم من المفعولات ، ذوات الأجسام ، المدركات بالحواس ، من ذوي لون وريح ووزن وكيل ، وما دب ودرج ،
من إنس وجن وطير وسباع وغير ذلك ، مما يدرك بالحواس .
فلله تبارك وتعالى فيه البداء مما لا عين له ، فإذا وقع العين المفهوم المدرك فلا بداء ، والله يفعل ما يشاء ، فبالعلم علم الأشياء قبل كونها ،
وبالمشيئة عرف صفاتها وحدودها ، وأنشأها قبل إظهارها ، وبالإرادة ميز أنفسها في ألوانها وصفاتها ، وبالتقدير قدر أقواتها وعرف أولها وآخرها ،
وبالقضاء أبان للناس أماكنها ودلهم عليها ، وبالإمضاء شرح عللها ، وأبان أمرها . وذلك تقدير العزيز العليم » .
وعن الإمام الصادق(ع) قال «الكافي:1/149»: «لا يكون شئ في الأرض ولا في السماء إلا بهذه الخصال السبع:
بمشيئة و إرادة وقدر وقضاء وإذن وكتاب وأجل ، فمن زعم أنه يقدر على نقض واحدة فقد كفر.
وفي رواية: فمن زعم غير هذا فقد كذب على الله ، أو رد على الله ».
وروى في الكافي:1/151: «عن الفتح بن يزيد الجرجاني ، عن أبي الحسن الهادي(ع) قال:
إن لله إرادتين ومشيئتين: إرادة حتم وإرادة عزم ، ينهى وهو يشاء ويأمر وهو لا يشاء ، أو ما رأيت أنه نهى آدم وزوجته أن يأكلا من الشجرة وشاء ذلك ،
ولو لم يشأ أن يأكلا لما غلبت مشيئتهما مشيئة الله تعالى ، وأمر إبراهيم أن يذبح إسحاق ولم يشأ أن يذبحه ، ولو شاء لما غلبت مشيئة إبراهيم مشيئة الله تعالى » .
قال الكليني(قدس سره) في الكافي:1/111: «جملة القول في صفات الذات وصفات الفعل: أن كل شيئين وصفت الله بهما وكانا جميعاً في الوجود ، فذلك صفة فعل . وتفسير هذه الجملة: أنك تثبت في الوجود ما يريد وما لا يريد ، وما يرضاه وما يسخطه ، وما يحب وما يبغض .
فلو كانت الإرادة من صفات الذات مثل العلم والقدرة ، كان ما لا يريد ناقضاً لتلك الصفة ،
ولو كان ما يحب من صفات الذات كان ما يبغض ناقضاً لتلك الصفة ، ألا ترى أنا لا نجد في الوجود ما لايعلم وما لا يقدر عليه .
وكذلك صفات ذاته الأزلية لسنا نصفه بقدرة وعجز وعلم وجهل وسفه وحكمة وخطأ وعز وذلة .
ويجوز أن يقال:يحب من أطاعه ويبغض من عصاه ، ويوالي من أطاعه ويعادي من عصاه ، وإنه يرضى ويسخط » .
عظمة مقام: دليل إرادته
دلالة الإمام المهدي(ع) على إرادة الله تعالى بالمعنى التشـريعي بمعنى المعلم والدليل المختار من ربه على أحكام شريعته وتطبيقاتها ،
وهو مقامٌ عظيم يتفرد به عن الناس ، كما تفرد آباؤه وجده رسول الله(ص) .
أما دلالته(ع) التكوينية فمقامٌ أعظم من الأول ، لأن معناه أن إرادة الله تعالى تنعكس على روح المعصوم ، وملامح وجهه ، وبدنه !
والسر كل السر ، والعلم كل العلم في سعة إرادة الله تعالى وتنوعها ، وكيفية انعكاسها على روح المعصوم وملامحه .
فعندما تقول الرواية مثلاً: نظر رسول الله(ص) الى الشئ الفلاني ، فأعرض عنه وعافه ،
فمعناه أن إرادة الله تعالى ظهرت في ذلك الشخص أو الشئ ،وانعكست في ذهن المعصوم وحواسه ،
وظهرت لنا إعراضاً وعدم رضا ! فتكون شخصية المعصوم(ع) صفحة لعلم الله تعالى وإرادته ، كصفحة الحاسب،تظهر عليها خصائص برنامج معين.
ومن أمثلته ما رواه البخاري «4 / 71 »قال:« بينا رسول الله «ص» ساجدٌ وحوله ناسٌ من قريش المشركين ،
إذ جاءه عقبة بن أبي معيط بسَلَى جزور «كرش ناقة» فقذفه على ظهر النبي «ص» فلم يرفع رأسه
حتى جاءت فاطمة(ع) فأخذت من ظهره ودعت على من صنع ذلك ،
فقال النبي «ص» : اللهم عليك الملأ من قريش ، اللهم عليك أبا جهل بن هشام ، وعتبة بن ربيعة ، وشيبة بن ربيعة ، وعقبة بن أبي معيط،
وأمية بن خلف أو أبي بن خلف ».
وإذا عرفنا أن النبي(ص) لم يدع على قومه قبل ذلك ، بل كان يقول: اللهم اهدِ قومي فإنهم لا يعلمون ، فما الذي حدث حتى دعا عليهم؟
حدث أنه سمع دعاء ابنته فاطمة(ع) ، التي تنعكس عليها إرادة الله تعالى ، ففهم من ذلك الإذن الإلهي أو الأمر بالدعاء عليهم ، فدعا !
وبهذا المعنى كان المهدي(ع) مظهر إرادة الله تعالى وتجسيدها ودليلها .
لأنه دليل إرادة الله صار القدوة والأسوة
إن أي إنسان ينظر الى السماء والأرض ويتأمل في الطبيعة المحيطة به ، يتساءل في نفسه عن موقعه من هذا الكون ،
وعما يريد منه خالقه المبدع الحكيم عز وجل ؟ فالحاجة الى القدوة والأسوة تنشأ من تفكير الإنسان في الكون وخالقه عز وجل ،
وشعوره بالحاجة الى معرفة ما يريده منه الله سبحانه ، وكيف يحقق تكامل وجوده الذي خلق من أجله ؟
فيجد الجواب الشافي في الإمام الرباني ، الذي يعرف ما يريد الله من الإنسان ، وتظهر إرادته على ملامحه ، وحركاته وسكناته.

سماحه العلامه الشيخ علي الكوراني



 توقيع : عاشق الغربه

كن عن امورك معرضأً.. وكل الأمور إلى القضاء
لربـما اتسع المضيق ..وربـما ضـاق الفضـا
ولرب أمـر متعـب..لك في عواقبـه رضـا
الله يفعـل ما يشـاء ..فـلا تكـن متعرضـا
الله عـودك الجميـل..فقس على ما قد مضـى

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اُحبّ الصالحين ولست منهم... لعلّ الله يرزقنـي صلاحـاً

رد مع اقتباس
قديم 02-26-2016, 11:21 PM   #2
اميــ بكلمتي ــرة


الصورة الرمزية درر البتول
درر البتول غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1812
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : يوم أمس (11:37 PM)
 المشاركات : 75,197 [ + ]
 التقييم :  960
 الدولهـ
Iraq
 الجنس ~
Female
 SMS ~
وانت الذي جئت مختلفا... لست صديقا ... ولا حبيبا .. ولكنك حيااااااة♤
لوني المفضل : Darkblue

اوسمتي

افتراضي



إبداع في الطرح وروعة في الإنتقاء
وجهداً تشكرون عليه
دمتم بروعة طرحكم
أكاليل الزهر أنثرها في متصفحكم


 
 توقيع : درر البتول

انا ملكة في زمن كثرت بيه الجواري

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
















رد مع اقتباس
قديم 02-27-2016, 11:01 AM   #3


الصورة الرمزية النور الايماني
النور الايماني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 696
 تاريخ التسجيل :  Sep 2009
 العمر : 31
 أخر زيارة : 03-26-2017 (04:22 PM)
 المشاركات : 17,864 [ + ]
 التقييم :  1696
 الدولهـ
Iraq
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkblue

اوسمتي

افتراضي



اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم
الله يوفقك على هذا البحث المهدوي
تسلم يخوي


 
 توقيع : النور الايماني



[B]

[/
B]
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم
الابتسامة أمرها عجيب للغاية . إن رسمتها لـ من تحب شعر بالراحة
وإن رسمتها لـ عدو شعر بالندم و إن رسمتها لمن لاتعرف أصبحت صدقةً لك
و إن رسمتها لنفسك ازددت قوة !!
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رد مع اقتباس
قديم 10-05-2016, 01:27 PM   #4
خــادمة اهــل البيت علـيهم السـلام


الصورة الرمزية العقيلة
العقيلة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4146
 تاريخ التسجيل :  Feb 2013
 أخر زيارة : يوم أمس (09:23 PM)
 المشاركات : 61,734 [ + ]
 التقييم :  1143
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



اللهم عجل لوليك الفرج
احسنتم ويبارك الله بكم
شكرا لكم كثيرا



 
 توقيع : العقيلة





رد مع اقتباس
إضافة رد

   
مواقع النشر (المفضلة)
   

   
الكلمات الدلالية (Tags)
الله, السلام, يا, يجب, عليك, إرادته, وجميل
   

   
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نغمة السلام عليك يا رسول الله درر البتول عشاق آلجــــــــوآل 7 10-18-2014 10:57 PM
السلام عليك يا نبي الله ربى منتدى ابداعات وتصاميم الاعضاء 4 02-16-2014 11:56 AM
السلام عليك يارسول الله.... نبراس علي أرشيف عشاق الإمام علي (عليه السلام) 5 05-29-2013 03:12 AM
سلام الله عليك يا ابا الايتام عليك مني تحيتة وسلام نبراس علي ولاؤنا تخطه اناملنا 4 04-01-2012 04:53 PM
السلام عليك يابقية الله في ارضه سيد حيدر الموسوي عشاق طاووس الجنة ومنقذ الامة 13 02-04-2012 09:36 PM
   

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
   

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


Loading...


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
اللهم بحق أشرف خلقك محمد وبحق سيدة نساء العالمين الزهراء وبحق أمير المؤمنين علي وبحق الشهيد المظلوم أبي عبد الله الحسين وبحق كل أنبيائك ورسلك وبحق التورة والإنجيل والقرآن وبحق القائمان بأمرك المسيح والمهدي أحفظ هذا الصرح الذي هو من فضلك ومن خيرك ومن كرمك ومن عطائك ومن نورك. قسماً بكل أسمائك وكل صفاتك ما هو إلا للوصل لرضائك ولنصرة أهل بيت رسول الله الذين كرمتهم بذكرهم في كتابك المجيد, وما هو إلا صرح لإحقاق الحق على الباطل, ولنصرة المظلوم على الظالم, ولدعم المقاوم أمام المحتل, ولتمهيد ظهور القائدان القائمان بأمرك. اللهم إنّا لا نسألك رد القضاء بل نسألك اللطف فيه والحمد الله على كل حال.

Security team

تصميم الستايل علاء الفاتك    http://www.moonsat.net/vb