الإهداءات


   
العودة   منتديات عشاق الامام علي > • عشاق الإسلامية • > عشاق طاووس الجنة ومنقذ الامة

   
عشاق طاووس الجنة ومنقذ الامة سيدي ....مولاي إن لقاءك قرة عيني و الوصال بك منى نفسي وإليك شوقي و في محبتكِ ولهي مولاي إنَّ رؤيتك طلبي و قربك غاية سؤلي و عندك كشف كربتي فكن أنيسي في وحشتي سيدي يا صاحب العصر و الزمان إن ضميري انعقد على عشقك و محبتك كيف تحرقه بهجرانك و البعد عنك سيدي بحبك عاش قلبي و بمناجاتك بردت ألم الخوف عني

Like Tree2Likes
  • 1 Post By درر البتول
  • 1 Post By العقيلة

إضافة رد
   
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم مشاهدة المشاركات المشاركة التالية
   
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
   
#1  
قديم 09-07-2016, 11:01 PM
اميــ بكلمتي ــرة
درر البتول غير متواجد حالياً
Iraq     Female
SMS ~
وانت الذي جئت مختلفا... لست صديقا ... ولا حبيبا .. ولكنك حيااااااة♤
اوسمتي
وسام شكر وتقدير2 وسام الادارية المميزة1 وسام برونزي وسام التميز 
لوني المفضل Darkblue
 رقم العضوية : 1812
 تاريخ التسجيل : Sep 2010
 فترة الأقامة : 2378 يوم
 أخر زيارة : يوم أمس (10:04 PM)
 المشاركات : 75,085 [ + ]
 التقييم : 960
 معدل التقييم : درر البتول is a splendid one to beholdدرر البتول is a splendid one to beholdدرر البتول is a splendid one to beholdدرر البتول is a splendid one to beholdدرر البتول is a splendid one to beholdدرر البتول is a splendid one to beholdدرر البتول is a splendid one to beholdدرر البتول is a splendid one to behold
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

Icon453 المنتظرون رهبان الليل وليوث النهار




المنتظرون رهبان الليل وليوث النهار





درجت عادة العلماء عند الحديث عن تكاليف المؤمنين في عصر غيبة الإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف على ذكر جملة من الأعمال والآداب المستحبّة التي ينبغي الإتيان بها في زمن الغيبة. ولعلّ الهدف الأساس من التأكيد على بعض الأعمال هو بسبب ما لها من دلالات عباديّة وتربويّة. حيث إنّها تعمل على تفعيل الارتباط بالإمام المعصوم، الذي يمثّل بوجوده المقدّس حبل الاتّصال بالنبيّ الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم والقرآن الكريم بمدلول حديث الثقلين، فضلاً عن كونه الدليل إلى الله سبحانه وتعالى لمعرفته وعبادته كما أراد وأمر.
*الارتباط بالإمام صمّام الأمان للأمَّة
وهذا الارتباط يشكّل صمّام الأمان للفرد وللأُمّة، فيمنعها من الانحراف والضلال، ويهديها سبيل الرشاد.
ومن المدلول العباديّ ترتقي الأمّة إلى الجانب الولائيّ الذي ينبغي أن يكون قائماً بين الأمّة وإمامها، لأنه، وبحسب المعتقد الشيعيّ، يُعتبر الإمام المعصوم المرجع الأعلى للأمّة في كلّ شؤونها بعد النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم. ويعتلي منصب النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم بكلّ أبعاده عدا الوحي من السماء. فالإمامة امتداد للنبوّة من حيث وظائفها العامّة، عدا ما يتّصل بالوحي. والمقصود بالامتداد في مسألة الإمامة هو في مسألة حِفظِ الشريعة ليس إلّا، فالإمامة منصب إلهيّ ترتبط الأمّة به بنفس المستوى الذي ترتبط به مع النبوّة. ومن هنا، كان التأكيد من النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم على مودّة أهل البيت عليهم السلام. وليست المودّة شأناً عاطفياً محضاً بقدر ما هي ارتباط بالنهج والطريق. ومن هذا المنطلق، أيضاً، أكّدت الروايات على ضرورة الارتباط بالإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف في عصر غيبته، واعتُبر ذلك تكليفاً عامّاً.
*الانتظار من التكليف
ونظراً لخصوصيّة الغيبة التي انفرد بها الإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف، واختصّ بها من بين سائر الأئمّة المعصومين عليهم السلام، وردت النصوص الشريفة التي منها استقى العلماء نظريّة، ما تمّ التعبير عنه، تكاليف المسلم في عصر الغيبة، وهذه التكاليف متنوّعة، فمنها:
- تكاليف قلبيّة، جوارحيّة، ومنها لسانيّة وماليّة، مثل:
- انتظار الفرج وترقّب ظهور وقيام الدولة القاهرة والسلطنة الظاهرة لمهديّ آل محمّد عليهم السلام وامتلاء الأرض قسطاً وعدلاً.
روى الشيخ النعمانيّ في كتاب (الغيبة) عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: "من مات منكم على هذا الأمر منتظراً كان كمن هو في الفسطاط الذي للقائم عجل الله تعالى فرجه الشريف "1.
- الدعاء لحفظ وجود إمام العصر عجل الله تعالى فرجه الشريف.
- التصدّق لحفظ وجوده المبارك.
- الدعاء والتضرّع إلى الله تعالى لحفظ الإيمان والدين من تطرّق شبهات الشياطين والزنادقة.
روى النعماني في (الغيبة) عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: "إنّ لصاحب هذا الأمر غيبة، المتمسّك فيها بدينه كالخارط لشوك القتاد بيده، ثمّ أطرق مليّاً، ثمّ قال: إنّ لصاحب هذا الأمر غيبة فليتّقِ الله عبدٌ، وليتمسّك بدينه"2.
- العزم على الجهاد بين يديه.
- إحياء أمره بين الناس.
- الاستغاثة به... وغير ذلك من التكاليف والآداب المذكورة في محلّها.
*مفهوم الانتظار وشروطه
ونحن لا نملك أيّ نقاش وجدال في مدلولات هذه التكاليف لما لها من آثار فرديّة واجتماعيّة.
ولكنّ ذلك لا يمنعنا من التأكيد على ضرورة تصحيح المفهوم والمراد من تكليفين أساسيين من هذه التكاليف، وتوجيههما في الإطار السليم والصحيح؛ نظراً لوقوع الالتباس في فهمهما، وانعكاس ذلك على السلوك العامّ للمؤمنين بالإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف، ونقصد بهما:
أولاً: مفهوم الانتظار.
ثانياً: مفهوم علامات الظهور وشروطه.

الانتظار للمهديّ المنقذ لا يختصّ بالشيعة، بل تواترت الروايات فيه من طرق السُنَّة بأسانيد صحيحة ومستفيضة لا يمكن التشكيك فيها كما وردت من طرق الشيعة الإماميّة.
وهذا المفهوم له قيمة مهمّة في النظرة الإسلاميّة، ولكنّ المشكلة هي في طريقة فهمه، حيث يمكن أن يُنظر إليه بنحوٍ سلبيّ وكعامل للتخدير والإعاقة عن القيام بالواجبات الشرعيّة. وفي مقابل ذلك قد يُفهم بطريقة إيجابيّة تجعل منه عاملاً من عوامل التحريك والنهضة والأداء للتكليف الشرعيّ. ولتوضيح الالتباس في فهم معنى الانتظار نقول:
قد ينظر البعض إلى الانتظار كما لو كان الغريق ينتظر وصول فريق الإنقاذ إليه من الساحل ويراهم مقبلين إليه لإنقاذه. فإنّه من المؤكّد أنّ الغريق لا يستطيع أنّ يقدّم وصول فريق الإنقاذ إليه، إلّا أنّه من المؤكّد أيضاً أنّ هذا الانتظار يبعث في نفس الغريق أملاً قويّاً في النجاة.
والأمل يمنح الإنسان "المقاومة" الضرورية، فيواصل الغريق المقاومة حتى يصل فريق الإنقاذ إليه.
لكننا نريد من الانتظار ما هو أعمق من هذا وأوسع، وليمنحنا ليس الأمل فقط، بل الحركة الواعية وبذل الجهد في سبيل النجاة والخلاص، وعدم الاقتصار على انتظار المنقِذ والمنجي.
فالتفسير الصحيح للانتظار هو أنّه حركة وفعل وجهاد وعمل3. يصنعه رجالٌ رُهبانٌ باللّيل ليوثٌ بالنهار، هم في علاقتهم مع الإمام عجل الله تعالى فرجه الشريف أطوع من الأَمَة لسيّدها، كالمصابيح في قلوبهم القناديل، وهم من خشيته مشفقون، يدعون بالشهادة، ويتمنّون أن يُقتلوا في سبيل الله. بهم ينصر الله إمام الحقّ4.
*لا يسقط تكليفاً ولا يؤجّل عملاً
فمبادئ الإسلام تأمر بالدعوة إلى الله وتوجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتحثّ على هداية الناس، والتواصي بالحقّ والتواصي بالصبر. هذه المبادئ هي مبادئ عامّة وشاملة تسري على كلّ زمان، وتلزم كل جيل، وغيبة الإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف لا تعني نسخ هذه المبادئ ولا تجميد مفعولها.
يقول العلّامة المظفّر قدس سره: "وممّا يجدر أن نذكره في هذا الصدد، ونذكّر أنفسنا به، أنه ليس معنى انتظار هذا المصلح المنقذ (المهديّ) أن يقف المسلمون مكتوفي الأيدي فيما يعود إلى الحقّ من دينهم، وما يجب عليهم من نصرته، والجهاد في سبيله، والأخذ بأحكامه، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بل المسلم أبداً مكلّف بالعمل بما أُنزل من الأحكام الشرعيّة، وواجب عليه السعي لمعرفتها على وجهها الصحيح بالطرق الموصلة إليها حقيقة. وواجب أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ما تمكّن من ذلك وبلغت إليه قدرته (كلّكم راعٍ وكلّكم مسؤول عن رعيّته). فلا يجوز له التأخّر عن واجباته بمجرّد الانتظار للمصلح المهديّ، والمبشر الهادي، فإنّ هذا لا يسقط تكليفاً، ولا يؤجّل عملاً"5.
*علامات الظهور والشروط
وقد أجاد العلّامة الراحل الشهيد محمّد الصدر في بيان الفرق بين مسألتي علامات الظهور وشروطه عندما أشار إلى الخلط الواقع بينهما حيث ذُكر أنّ هذين المفهومين (أي العلامات والشروط) يشتركان بأنهما معاً ممّا يجب تحقّقه قبل الظهور، ولا يمكن أن يوجد الظهور قبل تحقّق كلّ الشرائط والعلامات.
فالشرائط هي عبارة عن عدّة خصائص، لها التأثير الواقعيّ في إيجاد يوم الظهور والنصر وإنجاز الدولة العالميّة، ولولاها لا يمكن أن يتحقّق ذلك.
أمّا العلامة، فليس لها من دخل سوى الدلالة والإعلام والكشف عن وقوع الظهور بعدها، مثالها مثال هيجان الطيور الدالّ على وقوع المطر أو العاصفة بعده من دون أن يقال: إنّ العاصفة لا يمكن أن تقع بدون هيجان الطيور.
وهذا هو الذي نجده في علامات الظهور، فإنّه يمكن تصوّر الظهور بدونها ولا يلزم من تخلّفها انخرام سبب أو مسبّب.
لذلك يمكن لليوم الموعود أن يتحقّق سواء وجدت العلامات أو لم توجد، وإنّما هي أمور جُعلت من قبل الله سبحانه وتعالى وبُلّغت إلى البشر من قبل الأئمّة عليهم السلام بصفتها دوالّ وكواشف عن قرب الظهور.
*العلامات شأن إلهيّ
ونخلص إلى نتيجةٍ مهمّة وأساسيّة على مستوى التكليف وهي أنّ قضية العلامات لا دخل للبشر فيها، ولا علاقة لهم بها، وإنّما هي أمور بيد الله سبحانه وتعالى يضعها أو يزيلها وفقاً للمصلحة.
وبتعبير آخر هي شأن إلهيّ لا بشريّ. يصنعها الله تعالى وليس الإنسان. أمّا الشروط فهي على العكس تماماً؛ باعتبارها تكليفاً إلهيّاً يصنعه الفرد والأمّة، وعليهم السعي لتحقيقها وإيجادها وتوفيرها. ومتى ما اكتملت وتحقّقت، فإنّ الله تعالى يضع بين أيدينا ذلك الوعد الذي قطعه للمؤمنين والصالحين بقوله تعالى: ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ﴾(القصص: 5 - 6).
إنّ يوم الظهور المبارك منوط بإرادته سبحانه وتعالى، وهو الذي يأذن للإمام عجل الله تعالى فرجه الشريف بالخروج والظهور في اليوم الموعود، ولكنّ ذلك منوط بتحقيق شروطه وموجباته من قبل الأمّة لينتشر العدل الكامل في أرجاء الدنيا ويتحقّق على يديّ الإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف.

--------------------------------------------------------------------------------
1- الغيبة، النعماني، ص200، باب 11، ح15.
2- م.ن.، ص169، باب 10، ح11.
3- الانتظار الموجّه، دراسة في علاقة الانتظار بالحركة، الشيخ محمد مهدي الآصفي، ص29.
4- بحار الأنوار، العلّامة المجلسي، ج52، ص307.
5- عقائد الإمامية، العلّامة محمد رضا المظفر، ص80.









العقيلة likes this.
 توقيع : درر البتول

انا ملكة في زمن كثرت بيه الجواري

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة















رد مع اقتباس
قديم 09-09-2016, 09:04 AM   #2
خــادمة اهــل البيت علـيهم السـلام


الصورة الرمزية العقيلة
العقيلة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4146
 تاريخ التسجيل :  Feb 2013
 أخر زيارة : يوم أمس (09:50 PM)
 المشاركات : 61,602 [ + ]
 التقييم :  1143
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



اللهم عجل لوليك الفرج
احسنتم البحث المهدوي المبارك
شكرا كثيرا


 
 توقيع : العقيلة





رد مع اقتباس
قديم 09-09-2016, 12:45 PM   #3
اميــ بكلمتي ــرة


الصورة الرمزية درر البتول
درر البتول غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1812
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : يوم أمس (10:04 PM)
 المشاركات : 75,085 [ + ]
 التقييم :  960
 الدولهـ
Iraq
 الجنس ~
Female
 SMS ~
وانت الذي جئت مختلفا... لست صديقا ... ولا حبيبا .. ولكنك حيااااااة♤
لوني المفضل : Darkblue

اوسمتي

افتراضي




شكرا لك الف شكر
لهذا المرور الراقي والكلام الجميل
زدتي متصفحي القا وجمال بمرورك
ربي يحفظك ويخليك
تحياتي















 
 توقيع : درر البتول

انا ملكة في زمن كثرت بيه الجواري

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
















رد مع اقتباس
إضافة رد

   
مواقع النشر (المفضلة)
   

   
الكلمات الدلالية (Tags)
الليل, المنتظرون, النهار, رهبان, ومحنة
   

   
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
آية الليل وآية النهار العقيلة منتدى القرآن وعلومه وتفسيره وابحاثه واسراره 1 02-28-2016 08:29 PM
برمنغهام سوداء في النهار وحمراء في الليل درر البتول عشاق السياحة والسفر 6 05-14-2015 09:29 PM
القرآن وتفسيره » أيّهما أسبق ظهوراً الليل أم النهار؟ العقيلة منتدى القرآن وعلومه وتفسيره وابحاثه واسراره 6 04-25-2014 06:39 AM
تحذيرلمن يسهرفي الليل.....وينام في النهار..... ناسيه قلبي عشاق العلمي والطـــــــب والصــــــحة 15 03-07-2011 11:59 PM
بصير الليل ...اعمى النهار قلب مهجر في هوى حيدر شمس القلب وقمر الروح ( ياعلي مدد يافاطمة سدد ) 5 11-19-2010 11:45 AM
   

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
   

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


Loading...


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
اللهم بحق أشرف خلقك محمد وبحق سيدة نساء العالمين الزهراء وبحق أمير المؤمنين علي وبحق الشهيد المظلوم أبي عبد الله الحسين وبحق كل أنبيائك ورسلك وبحق التورة والإنجيل والقرآن وبحق القائمان بأمرك المسيح والمهدي أحفظ هذا الصرح الذي هو من فضلك ومن خيرك ومن كرمك ومن عطائك ومن نورك. قسماً بكل أسمائك وكل صفاتك ما هو إلا للوصل لرضائك ولنصرة أهل بيت رسول الله الذين كرمتهم بذكرهم في كتابك المجيد, وما هو إلا صرح لإحقاق الحق على الباطل, ولنصرة المظلوم على الظالم, ولدعم المقاوم أمام المحتل, ولتمهيد ظهور القائدان القائمان بأمرك. اللهم إنّا لا نسألك رد القضاء بل نسألك اللطف فيه والحمد الله على كل حال.

Security team

تصميم الستايل علاء الفاتك    http://www.moonsat.net/vb