الإهداءات


   
العودة   منتديات عشاق الامام علي > • عشاق الإسلامية • > عشاق طاووس الجنة ومنقذ الامة

   
عشاق طاووس الجنة ومنقذ الامة سيدي ....مولاي إن لقاءك قرة عيني و الوصال بك منى نفسي وإليك شوقي و في محبتكِ ولهي مولاي إنَّ رؤيتك طلبي و قربك غاية سؤلي و عندك كشف كربتي فكن أنيسي في وحشتي سيدي يا صاحب العصر و الزمان إن ضميري انعقد على عشقك و محبتك كيف تحرقه بهجرانك و البعد عنك سيدي بحبك عاش قلبي و بمناجاتك بردت ألم الخوف عني

Like Tree3Likes
  • 3 Post By عاشق الغربه

إضافة رد
   
المنتدى المشاركات الجديدة ردود اليوم مشاهدة المشاركات المشاركة التالية
   
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
   
#1  
قديم 09-09-2016, 10:17 PM
يـا علـي مـدد
عاشق الغربه غير متواجد حالياً
    Male
SMS ~ [ + ]
ابغيرك فكرت قلت
بلكي انساك
طلع غيرك يشبهك
فكرت بيك
اوسمتي
وسام الادراي المميز 1 وسام شكر وتقدير2 وسام التمييز وسام الادارة المتميزة 
لوني المفضل Black
 رقم العضوية : 1710
 تاريخ التسجيل : Sep 2010
 فترة الأقامة : 2396 يوم
 أخر زيارة : اليوم (06:23 AM)
 الإقامة : مسكن الفؤاد عند فقد الاحبه
 المشاركات : 28,746 [ + ]
 التقييم : 1946
 معدل التقييم : عاشق الغربه has a brilliant futureعاشق الغربه has a brilliant futureعاشق الغربه has a brilliant futureعاشق الغربه has a brilliant futureعاشق الغربه has a brilliant futureعاشق الغربه has a brilliant futureعاشق الغربه has a brilliant futureعاشق الغربه has a brilliant futureعاشق الغربه has a brilliant futureعاشق الغربه has a brilliant futureعاشق الغربه has a brilliant future
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

افتراضي فضائل إمام العصر وأهمیة نشرها



بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وآله محمد الطيبيـــن الطاهرين

فضائل إمام العصر وأهمیة نشرها

بسم الله الرحمن الرحيم
للقیامة ۲۸اسما في القرآنأحد هذه الأسماء هو یوم الحسرة .
الآیة الکریمة هذه :
وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ.
برأینا هذه الآیة کافیة للبحث .
لو یعلم أحد أن الخطاب إلی من :

إلی شخص النبي الخاتم ، و ذاک بعنوان الإنذار .
ثم متعلق الإنذار ، هو یوم الحسرة .
ثم یقول الله : لقد مضی الأمر
لقد کنا في غفلة و قصرنا بعض التقصیر فلولا وفقنا الله عسی أن نستدرک .
عندما وصل خضر مع إسکندر إلی أرض الظلمات .
قال خضر : إن تحت حوافر هذه الخیول شیئ .
فمن أخذ منها یندم ، ومن لم یأخذ منها یندم .
فقال جماعة : لما تکون العاقبة ندامة .
لماذا نتعب أنفسنا و ننزل .
و نزل جماعة و أخذوا منها .
فلما انتهت الظلمات بصروا فرأوا أنها الزبرجد ،
فتندم الذین أخذوا منها أنهم لماذا أخذوا قلیلا ،
فالأکثر من واحدة حسرتها باقیة
و الذین لم یأخذوا ندموا نهائیا .

وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ . حقيقتها أنه .
في هذه الدنیا ظلمات ....
إن القرآن مذهل واقعا .
اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ.
فإن في هذه الظلمات جواهر مکنونة ، فمن أخذ منها یتحسر یوم القیامة لماذا قلل منها ، و الذین لم ینتفعوا أبدا .
فهم في حسرة خارجة عن الوصف .
لأن الاستدراک غیر ممکن حینئذ .

ففي المثال کنا نقدر أن نقلب قریة في ذکری استشهاد الزهراء، ولم نفعل ،تبقی حسرته للأبد ،
لأن ذکری الاستشهاد في السنة الماضیة لا تعود أبدا ،
فحینئذ إن کانت تخرج هناک موکب ، في تلک القریة ، و تحیی اسم السیدة الزهراء ، کانت النتیجة هذه .

للإمام السادس هنا کلام .
فهم هذه و اکتناه هذه الکلمات یلیق بمثل فقهاء کالشیخ الأنصاري .
هذا بیان الإمام :

رحم الله من أحيا أمرنا؛
هذا التعبیر من الإمام . هو الحل لمشکلة یوم الحسرة ،
أولا : دعا بصیغة الماضي :
رحم الله -لا يرحم الله-
و لهذا خاصة کلام مفصل .
ماهو فارق النسبة التحققیة (في الفعل الماضي) عن النسبة الترقبیة (في الفعل المضارع) ،ذاک بحث علمي دقیق ،
و ذاک دعاء الشخص الذي أول علامات الإمام هو أنه :
إنما یعرف الإمام بالدعاء و إجابة الدعوة ،فإنه مستحیل أن یرد دعاءه .
فعندئذ هذا هو الدعاء :
رحم الله لا أنه یرحم الله ،رحم الله من أحیا أمرنا ،
ثم ما هو إحیاء الأمر ؟ ما هي تلک الرحمة ؟
أولا : الرحمة التي طلبها الإمام ...،یلزم أن یراجع القرآن ثانیة .
هذا نص القرآن :
وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ
ما یدخر کل البشر من بدء الخلقة إلی آخرها لا یساوي رحمة واحدة .
طلب الإمام هذه الرحمة ، وذاک لمن أحیی أمرهم .
لهذا السبب أنا خسرنا کثیرا حتی الآن .
مضت سنین لم یکن ذکر من استشهاد السیدة الزهراءو أیة أعمال أمکن أن نفعلها و لکن ذهبت من أیدینا ،
فالآن یجب أن نتیقظ أن نستغل کل فرصة حد الإمکان .

رحم الله من أحيا أمرنا.
تستدرک تلک الحسرة بهذا لأنه کل ما یکون فهو موجود هنا .
ذاک الجمع الذي أصل خلقة الکون لهم ،
الذین هم فنوا في ذات الله ،
أي أفنوا الإرادة کلا أمام إرادة الله .

وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ،إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ.
هذا مثال عملهم .
فعندذاک جمیع الأکوان فانیة في سبیل إرادة الله .
فلهذا السبب ذاک الله الذي إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ،
أصبحت إرادته إرادتهم .
هذه الزیارة هي الزیارة التي یقول الشیخ الصدوق :أصح الزیارات .
الفقهاء یفهمون معنی ذاک [الأصح] .
الشیخ ، وذاک في من لایحضره الفقیه ،اختارهذه الزیارة من جمیع الزیارات بأنه أصح الزیارات ،
وحینئذ في هذه الزیارة هکذا :

إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليکم وتصدر من بيوتکم
من یعمل لهؤلاء فعمله ذاک خارج عن التقییم أبدا .
فلهذا السبب نکون في الحجاب و لا نشعر، لأن المطلب فوق إدراکنا .

أولا : یجب أن نعرف أن العمل لأجل من ؟
مثلا منتصف شعبان مقبل ،
ماهو منتصف شعبان ، ماذا حدث ، من هو المنسوب بهذا الیوم ، فالعقل ذاهل بالمرة .
إمام الزمان خارج عن الوصف .
نفسي أنا عندما أبلغ هذه القضیة أذهل نهائیا .
روی السنة و الشیعة .... و هذا من الغرائب .
والآن سوف أشرح هذا الحدیث في فرصة أخری إنشاء الله ،
الحدیث هذا :

أصحابه عدد أصحاب بدر ،لکل واحد منهم سیف .
افهموا هذا جیدا .
إذا کان هذا درجة العبد ، فما هو درجة المولی ؟
لکل واحد منهم سیف .
مکتوب علی قائمة تلک السیف ألف کلمة .یفتح من کل کلمة ألف باب .
هذه منزلة أصحاب إمام الزمان ،

ثم تلک الکلمة التي تحیر العقول ، هذه هي :
لم يسبقهم الأولون ولايدرکهم الآخرون.
هؤلاء ۳۱۳لهم منزلة بحیث جمیع الأولین ...،

ما معنی الأولون ؟
جمیع أولیاء الله من السابقین و جمیع أولیاء الله من الأخرین ،
جمیع أولیاء الله من الأولین و الآخرین لا یبلغون مرتبة هؤلاء ۳۱۳،
هذه منزلة أصحابه ، فمن هو نفسه ؟ و ما هي منزلته ؟
قضیة إمام الزمان محیرة للعقول .
لویعلم الناس ، لوجب أن تستغرق المملکة کلمة واحدة في لیلة النصف من شعبان .
لم یحدث في الکون مثل هذه الحادثة :

عند ما یبلغ النبي إلی التعریف به فهذا بیانه :
المهدي من ولدي؛
ثم الذي یذهل العقل هذه الکلمتین :
إسمه اسمي وکنيته کنيتي.
لم یجز لأحد اسم النبي الخاتم مع کنیته ،
و موجود حصریا في الحجة بن الحسن .
الاسم ، اسم الخاتم ، الکنیة ، کنیة الخاتم .
تلک الجملة التي تذهل مثل الشیخ الأنصاري ، هي هذه :

أشبه الناس بي خَلقا وخُلقا؛
لکل إنسان روح و جسم ،
صفوة الجسم و صفوة الروح في عالم کون الخَلق و الخُلق ، هو الفرد الأول في عالم الإمکان .
وهو خاتم النبیین .
و بعد یقول هو : أشبه الناس ،
الأشبه بي من کل البشریة ،في الخلقة من ناحیة الجسم ، و في فضائل الروح ، لیس أشبه بي من المهدي
فلهذا یکون وصف إمام الزمان فوق تصورنا .

مهارة الناس في لیلة النصف من شعبان هي الإنارة والتضوئة ...، لکن من هو المنسوب بتلک اللیلة .
عند ما یذکر الشیخ الطوسي دعاء لیلة النصف من شعبان في مصباح المتهجد ،
ما یذهل دماغ کل حکیم و فقیه بالمرة .
فالتعبیرالذي عن إمام الزمان هاتین الکلمتین :

نورک المتألق وضيائک المشرق؛
إمام الزمان هو نور الله لکن نور الله المتألق ،
إمام الزمان ضیاء الله لکن ضیاء الله المشرق .

هذا بیان حجة الله و ذاک في مصباح المتهجد لشیخ الطائفة الشیخ الطوسي .
هذا هو إمام الزمان .

کلکم قرأتم سورة الشمس :
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا.
ثلاث کلمات متتالیات :
تلک الشمس ، تأویلها خاتم النبیین ،
ذلک القمر ، هو أمیرالمؤمنین ،
تلک النهار هو حجة بن الحسن . وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا.

فلیعزم کلکم علی هذا العمل و أذیعوه :
ابدؤا بختم القرآن کل شهر من غیر استثناءواهدوا ختم القرآن ذلک إلی نفس إمام الزمان .
هذا العمل ، سوف یعلم ماهو أثره ؟

هذه هي الإکسیر الأحمر، لکننا تیقظنا حینما مضی الأمر .
عثرت علی هذه الروایة قبل سنین

إذ سند الروایة إلی درجة من الاعتبار حیث فقیها ، و ذاک الفقیه الذي نقوله لیس کل أحد .
نحن نعتبر الفقیه الشیخ الأنصاري ، نعتبر المیرزا الشیرازي ، الشهید الأول ، الشهید الثاني .
الحدیث الذي عثرناعلیه و یذهل العقل نتیجته هو أنه :

من کان عمله هذا أي یقرأ القرآن مهما قدر و یهدیه إلیه ،
جزاؤه المحتوم -الذي لا شبهة فیه- هو أنه : کان معه ، یکون جزاؤه بالمرة هو المعیة .
لا أثرحینئذ عن الجنة و لا قیمة لها .

من کان عمله هذا :
یقرأ القرآن ما یتیسر و یهدیه إلی إمام الزمان ،
فالذي یعطونه هو أنه یکون معه في الدنیا و الآخرة .

ما معنی المعیة معه ؟ نفس المعیة مع إمام الزمان ....
إمام الزمان ذاک الذي :
من أراد أن ينظر إلي آدم وشيث فذا أنا آدم وشيث.
عندما یظهر یقول :
کل من أراد أن ینظر إلی آدم و شیث أنا آدم ، أنا شیث ، أنا نوح ، أنا سام ،
أنا إبراهیم ، أنا إسمعیل ، أنا موسی ، أنا هارون ، أنا عیسی ، أنا شمعون ،
حتی یبلغ إلی هنا :
من أراد أن ينظر إلي محمد وعلي فذا أنا محمد وعلي.
إمام الزمان أي خلاصة جمیع الأنبیاء و جمیع الأوصیاء .
الخدمة له ، العمل لأجله ، نشر مناقبه ، بسط فضائله ، إحیاء أمره ، و ذاک في عصر غیبته ،
هي الجوهرة التي [تأسفون] غدا یوم القیامة أن کنا نقدر أن نخطو لأجله خطوات أکثر و لم نفعل .
علی أیة حال ! نتمنی أن یکتب الله اسمکم في هذا السجل ، طبعا [هذاالتسجیل] لیس عبثا
بل هو من أثر رزق والدکم أو رضاع أمکم ، أو کان لکم عملا صالحا فاختارکم الله
و إلا فلا یسع لکل أحد أن یکتب اسما في سجل الصدیقة الکبری
و لأجل تلک اللیلة التي تمنی أمیرالمؤمنین للموت ، ذاک الیوم ، یحیي تلک اللیلة .
هذه المنزلة التي لا توصف . هذا توفیق.

فاهتموا أن لا یشطب اسمکم و اجتهدوا ،
و ضموا أشخاص آخرین لأن هذه الأعمال ثقیلة ، و هذه الجماعة قلیلة .
کلما کان أشخاص مشفقین فاهمین الذین یفهمون عظمة هذا الأمر ،فلیجتلبوا لهذه الأعمال ،
و مهما أمکن فلتقام هذه المناسبات بأعلی درجة ، عندذاک یکون أثره في موضعین لا یسعه المقال أصلا :

الأول حین *** الروح [الذي] إجتمعت عليهم سکرة الموت وحسرة الفوت؛
عند ذاک الحین بلا ریب :

يا حار همدان من يمت يرني.
کل من یموت یراني من غیر استثناء .
ذاک الحین یحضر أمیرالمؤمنین لعیادتک ،
ثم ینظر فیری :

أنت الذي جهدت هکذا في سبیل زوجته المکسورة الضلع ، فلا یبقی عزرائیل ثم .
و الثاني یوم القیامة الکبری الذي ینادي جمیع الأنبیاء :وانفساه ،
فتأتي هي [فاطمةالزهراء] بغتة و تجلل رأسها بثوب ملطخ بالدم ،
ثم تقول : یارب شیعتي .

فینزل جبرئیل ، و یقول : یا أمة الله إن الله یقرؤک السلام ، و یقول :
إسألي ما تریدین فإنک تعطین الیوم .
الروایة هکذا : کما تلتقط الدجاجة للحب
هي] تلتقط شیعتها و خدامها هکذا .

هذا أجر أعمالکم .
ملخصها ! قدروا هذه النعمة ،لا تتعبوا في هذا الدرب و مهما تحملتهم ...
لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
ما هوسبیل الله ؟ ذکر في الزیارة الجامعة :
انتم السبيل الاعظم والصراط الاقوم.
هذا هوعملکم . الا کتب لهم به عمل صالح.
هذا أجر أعمالکم .

اللهم کن لوليک الحجة ابن الحسن صلواتک عليه وعلي آبائه في هذه الساعة وفي کل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا
ودليلا وعينا حتي تسکنه ارضک طوعا وتمتعه فيها طويلا



 توقيع : عاشق الغربه

كن عن امورك معرضأً.. وكل الأمور إلى القضاء
لربـما اتسع المضيق ..وربـما ضـاق الفضـا
ولرب أمـر متعـب..لك في عواقبـه رضـا
الله يفعـل ما يشـاء ..فـلا تكـن متعرضـا
الله عـودك الجميـل..فقس على ما قد مضـى

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اُحبّ الصالحين ولست منهم... لعلّ الله يرزقنـي صلاحـاً

رد مع اقتباس
قديم 09-10-2016, 09:23 AM   #2
خــادمة اهــل البيت علـيهم السـلام


الصورة الرمزية العقيلة
العقيلة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4146
 تاريخ التسجيل :  Feb 2013
 أخر زيارة : اليوم (10:25 AM)
 المشاركات : 61,765 [ + ]
 التقييم :  1143
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



اللهم عجل لوليك الفرج
احسنتم البحث المهدوي المبارك
شكرا كثيرا
بارك الله بكم


 
 توقيع : العقيلة





رد مع اقتباس
قديم 09-10-2016, 03:06 PM   #3
اميــ بكلمتي ــرة


الصورة الرمزية درر البتول
درر البتول غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1812
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : يوم أمس (10:19 PM)
 المشاركات : 75,234 [ + ]
 التقييم :  960
 الدولهـ
Iraq
 الجنس ~
Female
 SMS ~
وانت الذي جئت مختلفا... لست صديقا ... ولا حبيبا .. ولكنك حيااااااة♤
لوني المفضل : Darkblue

اوسمتي

افتراضي



يعطيك العافية على موضوع الرائع
كروعة حضورك
لا حرمنا تواجدك ياغلاااا


 
 توقيع : درر البتول

انا ملكة في زمن كثرت بيه الجواري

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
















رد مع اقتباس
إضافة رد

   
مواقع النشر (المفضلة)
   

   
الكلمات الدلالية (Tags)
العصر, فضائل, إمام, وأهمیة, وسرها
   

   
المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من وصیه رسول الله (ص )الا وانی سائلکم عن الثقلین ، فانظروا کیف تخلفونی فیهما شجون فاطمه أرشيف عشاق الإمام علي (عليه السلام) 3 12-21-2014 03:21 PM
النبی(صلی الله علیه و آله) بث فی قومه الوعی الدلالی وأصبح نداءه أول نداء برهانی العقيلة منتدى رسول الانسانية محمد صلى الله عليه وآله وسلم 10 04-15-2014 05:46 AM
(( إعراض الإنسان عن إمام العصر والزمان : عجّلَ الله تعالى فرجه الشريف:)) آهات المهدي عشاق طاووس الجنة ومنقذ الامة 15 02-22-2012 07:18 PM
فضائل سور الهمزة-القارعه-العصر-الجن-التكاثر غلا منتدى القرآن وعلومه وتفسيره وابحاثه واسراره 13 03-18-2011 02:18 PM
المرأة في حركة إمام العصر عجل الله فرجه الشريف أم محمد عشاق طاووس الجنة ومنقذ الامة 11 07-19-2010 03:33 AM
   

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
   

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


Loading...


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
اللهم بحق أشرف خلقك محمد وبحق سيدة نساء العالمين الزهراء وبحق أمير المؤمنين علي وبحق الشهيد المظلوم أبي عبد الله الحسين وبحق كل أنبيائك ورسلك وبحق التورة والإنجيل والقرآن وبحق القائمان بأمرك المسيح والمهدي أحفظ هذا الصرح الذي هو من فضلك ومن خيرك ومن كرمك ومن عطائك ومن نورك. قسماً بكل أسمائك وكل صفاتك ما هو إلا للوصل لرضائك ولنصرة أهل بيت رسول الله الذين كرمتهم بذكرهم في كتابك المجيد, وما هو إلا صرح لإحقاق الحق على الباطل, ولنصرة المظلوم على الظالم, ولدعم المقاوم أمام المحتل, ولتمهيد ظهور القائدان القائمان بأمرك. اللهم إنّا لا نسألك رد القضاء بل نسألك اللطف فيه والحمد الله على كل حال.

Security team

تصميم الستايل علاء الفاتك    http://www.moonsat.net/vb