الرئيسية التسجيل مكتبي الرسائل الخاصة  
السلام عليك ياعين الحياة
العراق منتصرا
عدد مرات النقر : 533
عدد  مرات الظهور : 2,284,241

فرفشات


العودة   منتديات عشاق الامام علي > • عشاق وحي الشعر وهمس الخواطر والثقافة • > ¤©ღღ©¤ مجلة منتديات عشاق الامام علي عليه السلام ¤©&
¤©ღღ©¤ مجلة منتديات عشاق الامام علي عليه السلام ¤©& مجلة ثقافية متنوعة عامة بنسق الموضوع الواحد متعدد الاقسام والعناوين

Like Tree5Likes

موضوع مغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-16-2016, 07:21 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو

إحصائية العضو







العقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud of

العقيلة غير متواجد حالياً

 



اوسمتي

المنتدى : ¤©ღღ©¤ مجلة منتديات عشاق الامام علي عليه السلام ¤©&"> ¤©ღღ©¤ مجلة منتديات عشاق الامام علي عليه السلام ¤©&
افتراضي واتخذنا من الغدير ..مناراً



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وسيبقى قلبنا ينبض باسمك ياعلي(نور الايمان)

حب الإمام علي "عليه السلام" وأثره في قلوب المؤمنين-( علوية حيدرية )
لمــاذا سمي شهر ذو الحجه بهذا الاســـم- حسن الحيدري
كيف اساهم في تعجيل الظهور-شجون فاطمة
أسرار نورانية عن كربلاء) ابومناف البصري-
عيدك مبارك - سجاد
نداء الى العالم - شجون فاطمة
حوار بيننا وبين المهدي ( عج )- تركمانية وافتخر
اجعل صباحك في مفتاحين - عسل
أحاديث الرسول(ص) بحق الإمام عٌــــلَي. (ع) الرتاج -
هل مازال اطفالنا يطالعون - عطاء الروح -
اغرب الصور الطبيعية في العالم - عاشق الغربة
قصيده عربيه تعلمك الانجليزيه- فيض المشاعر
تصميم العدد ( كبش الكتيبة )
قصيدة غدير الاغر - بهاء ال طعمة
باب الثعبان في مسجد الكوفه
حبيبتي امسكي بيدي جيد - سيرة الاحزان
لماذا يضعون الثوم تحت الوسادة -عسل
7 طرق مبتكرة لتنسيق الزهور بنفسك - درر البتول
تاجينة الجزر من مطبخ عسل
حكمة العدد



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة






التوقيع



قديم 09-16-2016, 03:22 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو

إحصائية العضو







العقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud of

العقيلة غير متواجد حالياً

 



اوسمتي

كاتب الموضوع : العقيلة المنتدى : ¤©ღღ©¤ مجلة منتديات عشاق الامام علي عليه السلام ¤©&"> ¤©ღღ©¤ مجلة منتديات عشاق الامام علي عليه السلام ¤©&
افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وسيبقى قلبنا ينبض باسمك ياعلي : مبارك عليكم عيد الولاية والغدير الاغر 18 ذي الحجة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
هكذا كنا وما زلنا، ومن مات لنا مات على حب علي.. شيعة خافقنا ذاب من الوجد، ولا يبعثه غير علي..
نحنُ كنا في مطاوي الغيب أشباحا، يناغينا ويرعانا علي.. وخلقنا من تراب الطف والماء من الكوثر، من كف علي

نحن كنا نقرأ التوراة والإنجيل والقرآن، من وحي علي.. ونظرنا في السماوات، وكانت كعبة الأملاك في بيت علي.

ما سمعنا ليلة المعراج والعالم في صمت، سوى صوت علي.. ما قرأنا ما كتبنا ما تلفظنا بلفظ هو أحلى، من علي..


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام
تمر علينا الأيام والسنين حاملة بين طياتها الكثير من الأحداث والمواقف, ولكن هناك بعض المناسبات تعود علينا كل عام وتتوارث بين الأجيال, فيعملون على إحيائها, وخصوصا نحن محبي أهل البيت عليهم سلام الله, ففي كل عام من شهر ذي الحجة ومباشرة بعد مرور عيد الأضحى المبارك نحتفل بأعظم الأعياد حرمة عند الله تعالى ألا وهو عيد الغدير الأغر الذي فيه أكملت الرسالة النبوية..

والحمد لله الذي شرف الكائنات بعيد تنصيب أمير المؤمنين علي بن ابي طالب ( ع ) خليفة على المسلمين ووصيا وخلفا للنبي الكريم ...
نرفع أسمى آيات التهاني والتبريكات الى النبي الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم والى أمير المؤمنين وإمام الموحدين علي ابن ابي طالب عليه السلام والى سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام والى سبطي رسول الله عليهما السلام والى التسعة المعصومين من ولد الحسين عليهم السلام والى مراجعنا العظام والى كافت المسلمين في كل مكان ...

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
فلا يسعني غير القول الحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله على التمسك بالصراط وموالاة أهل بيت رسول الله صلوات الله عليهم أجمعين واللعن الدائم على أعدائهم من الأولين والآخرين
و الحمد لله الذي أكرمني بمعرفته ومعرفة رسوله وأوصياءه في الدنيا, اللهم أرزقنا شفاعتهم يوم الورود وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين.
الغدير عيد الوحدة الإسلامية وهو عيد الانتماء لآل البيت (عليهم السلام)
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
عيد الغدير هو معاني الافتخار لموالي اهل البيت و يحمل عبق الولاية الحيدرية التي نشرت عبيرها و شذاها إلى أرجاء الكون ليجتذب كل القلوب المتعطشة إلى كلمة الحق و ليبهر كل العقول الحائرة و التي تريد من يقودها إلى المنهج الحق و لينتشل كل الأيادي المرفوعة التي تنتظر من يخرجها من أوحال الظلام و زيف الباطل.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ماذا يبوح قلمي من أسرار ولقد تكسر على شاطئ الغدير ظمآن أي عيد هذا الذي رفرف له القلب وسُرَ ذكراه العطرة كل عام تنعش القلب الولهان
أأبعث التهاني في فم كل بلبل مغرد أم للورد أرسل لكل الأحبة وأسعد أعذب التهاني و التبريكات أبعثها مكللة بالود والولاء والورد والريحان
إلى كل موال فُطر على ولاية أمير المؤمنين عليه السلام
قصيدة بليغة:
وجاء حسان بن ثابت الى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: يا رسول الله أتأذن لي أن أقول في هذا المقام ما يرضاه الله؟ فقال له: قل يا حسان على إسم الله فوقف على نشز من الأرض وتطاول المسلمون لسماع كلامه فأنشأ يقول:

يناديهم يـوم الغدير نبيهم بخم وأسمع بالرسول منـادياً وقال فمن مولاكم ووليكم؟ فقالوا ولم يبدو هناك التعادياً
الهـك مولانـا وأنت ولينا ولن تجدن منا لك اليوم عاصياً فقال لـه قم يا علي فـإنني رضيتك من بعدي إماماً وهادياً
فمن كنت مولاه فهـذا وليه فكونوا له أنصار صدق موالياً هنـاك دعـا اللهم ولي وليه وكن للذي عادى علياً معادياً

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله: لا تزال يا حسان مؤيداً بروح القدس ما نصرتنا بلسانك.
وذلك أشعار منع صلى الله عليه وآله على عدم ثبات حسان على ولاية أمير المؤمنين عليه السلام كما ظهر أثره بعد وفاته صلى الله عليه وآله:
وايضاً للكميت الشاعر قصيدة في هذا المقام نذكر منها ثلاثة أبيات:

ويوم الدوح دوح غدير خم أبان له الولاية لو أطيعـا
ولكن الرجـال تبايعوهـا فلم أر مثلهـا خطراً منيعا
ولم أر مثل ذلك اليوم يوماً ولم أر مثلـه حقاً أضيعـا

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
صعق الشرك بك
صعق الشرك بك اليوم واغرب حين اشرقت بخم ليس ترهب ****اي يوم مثله يوم الغدير انه العيد الحقيقي المذهب
انه الوحي من الله الرسول يحمل البشرى وخير ليس ينضب ****حامل من ربه خير كتاب يا محمد بلغ الامر ورغب
قل لهم هذا هوى المولى الذي من تولاه حريا لا يعذب ****قالها والناس تنظر كفه رافعا كف الذي منه تشرب
قائلا من كنت مولاه انا فلتكن انت له مولا مقرب ****فعلى التكبير من وسع شفاه قد تمت نعمة الزمها الرب
جرجر الشيخ خطاه بامتعاض خلته جرجر شيطان مخرب ****بخبخ الشيخ وقد شهد الغدير ان مولاه عليا قد تنصب
اي طود يا خير وصي انك الحب الذي فينا تسرب ****انك المولى الذي فرض الاله حبه من فوق سبع ليس تعطب
انك المولى الذي عظمت خصاله يغضب الله له اذ حين يغضب ****فارسا في الحر قد هز حصونا انه الليث ومنه الشرك يرعب
هذه احد تراءة اين عمر هذه الاحزاب فلت اين مرحب ****قل لصفين عساك تذكريه حين من بين الكفر يغلب
اسال المحراب ينبك جليا عن صبور من حياض الله يسكب ****اسال المحراب عن قدس عبد حين جاءوك به تشد وتنحب
اسال المحراب يشهد باكيا حين الفوك به شلوا وخصب ****اسقني يا سيد الساقين اسقي انه الكوثر هل لي منه اشرب

فسلام الله عليك أيها الوصي البر التقي.. السلام عليك أيها النبأ العظيم.. السلام عليك يا وصي رب العالمين.. السلام عليك يا أمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين.. طبت حياً وميتا.. السلام عليك وعلى الملائكة الحافين بقبرك الشريف. نسأل الله أن يثبتنا جميعا على هذا النهج.. ويرسخ حب أهل البيت في قلوبنا.. لنجدد هذه الذكرى كل عام.. ونأمل أن نجدد هذه الذكرى في العام القادم ونحن في حال ٍ أفضل من هذا الحال...
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
" اخيتك في الله وصافيتك في الله وصافحتك في الله ، وعاهدت الله وملائكته وكتبه
ورسله وأنبياءه والأئمة المعصومين عليهم السلام
على أني إن كنت من أهل الجنة والشفاعة وأذن لي بأن أدخل الجنة ، لا أدخلها إلا وأنت معي ..

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الحمد لله على كمال الدين وتمام النعمة ورضى الرب بولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام
تتقدم منتديات عشاق الامام علي عليه السلام الساطع دوما بمحبة محمد و آل محمد بأرفع و أسمى آيات التبريكات و التهاني لمقام سيد الخلق أجمعين محمد و مقامات ساداتنا و أوليائنا أهل البيت عليهم السلام بذكرى عيد الله الأكبر عيد الغدير المبارك و تنصيب قسيم الجنة و النار أمير المؤمنين الفاروق علي بن أبي طالب ولياً و خليفة لرسول الله ( ص و آله )
كما نتقدم بالتهاني للنبي محمد ( ص و آله ) و سيدة نساء العالمين الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء (ع) و سيدا شباب أهل الجنة الحسن المجتبى و الحسين أبا الأحرار (ع ) و نهنئ العترة (ع) لانبثاق نور الإمامة و تنصيب وصي المختار حيدر الكرار ابا السبطين
الصديق الأكبرقسيم المحشر ساقي الكوثر داحي الباب كشاف الكربات مبيد الفجرة وقامع الكفرة
ابن عم الرسول و زوج البتول يعسوب الدين قائد الغر المحجلين مولى الموحدين امام المتقين سيد المسلمين المؤمنين
أميرالمؤمنين ابا الحسنين اسد الله الغالب
غالب كل غالب علي بن ابي طالب ( ع ) ..

كما نرفع لمقام سيدنا و مولانا صاحب العصر و الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف أرواحنا لتراب مقدمه الفداء أرفع أجمل التهاني و التبريكات ... بهذا اليوم العظيم ..
ونهنئ الأمة الاسلامية الموالية و مراجعنا العظام و علمائنا الأعلام و السادة الكرام والمؤمنين و المؤمنات

جميعا راجين من العلي القدير أن يتم علينا نعمة الولاية لأهل البيت عليهم السلام
مبارك علينا وعليكم عيد الغديريوم ظهر الحق و زهق الباطل و فاز من بايع الحق و خاب و خسر من بايع الباطل و انقلب على عقبيه
و كل عام و نحن جميعا على الولاية ...

    • تهنئة بين المؤمنين، وتكون بهذا القول: اَلْحَمْدُ للهِ الّذي جَعَلَنا مِنَ الْمُتَمَسِّكينَ بِوِلايَةِ أميرِالْمُؤْمِنينَ وَالأئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ.
ويقال أيضاً الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَكْرَمَنَا بِهَذَا الْيَوْمِ وَجَعَلَنَا مِنَ الْمُوفِينَ بِعَهْدِهِ إِلَيْنَا وَمِيثَاقِهِ الَّذِي وَاثَقَنَا بِهِ مِنْ وَلايَةِ وُلاةِ أَمْرِهِ وَالْقُوَّامِ بِقِسْطِهِ وَلَمْ يَجْعَلْنَا مِنَ الْجَاحِدِينَ وَالْمُكَذِّبِينَ بِيَوْمِ الدِّينِ.
عقد الأخوة
جاء في كتاب زاد الفردوس: وَيَنْبَغِي عَقْدُ الأُخُوَّةِ فِي هَذَا الْيَوْمِ مَعَ الإِخْوَانِ بِأَنْ يَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يُمْنَى أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ وَيَقُولَ وَآخَيْتُكَ فِي اللَّهِ وَصَافَيْتُكَ فِي اللَّهِ وَصَافَحْتُكَ فِي اللَّهِ وَعَاهَدْتُ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ وَكُتُبَهُ وَرُسُلَهُ وَأَنْبِيَاءَهُ وَالأَئِمَّةَ الْمَعْصُومِينَ عليهم السلام عَلَى أَنِّي إِنْ كُنْتُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ الشَّفَاعَةِ وَأُذِنَ لِي بِأَنْ أَدْخُلَ الْجَنَّةَ لا أَدْخُلُهَا إِلا وَأَنْتَ مَعِي فَيَقُولُ الأَخُ الْمُؤْمِنُ قَبِلْتُ فَيَقُولُ أَسْقَطْتُ عَنْكَ جَمِيعَ حُقُوقِ الأُخُوَّةِ مَا خَلا الشَّفَاعَةَ وَالدُّعَاءَ وَالزِّيَارَةَ.



بقلم المدير العام
نور الايمان







التوقيع



قديم 09-16-2016, 03:49 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو

إحصائية العضو







العقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud of

العقيلة غير متواجد حالياً

 



اوسمتي

كاتب الموضوع : العقيلة المنتدى : ¤©ღღ©¤ مجلة منتديات عشاق الامام علي عليه السلام ¤©&"> ¤©ღღ©¤ مجلة منتديات عشاق الامام علي عليه السلام ¤©&
افتراضي


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
حب الإمام علي "عليه السلام" وأثره في قلوب المؤمنین
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
إنّ الاِیمان باللّه و العمل الصالح یُورث محبَّة فی قلوب الناس إذ للاِیمان أثر بالغ فی القیام بحقوق اللّه أوّلاً، وحقوق الناس ثانیاً، لا سیَّما إذا کان العمل الصالح نافعاً لهم، ولذلك استقطب الموَمنون حُبَّ النّاس، لدورهم الفعّال فی إصلاح المجتمع الاِنسانی وهذا أمر ملموس لکلّ النّاس
وإلیه یشیر قوله سبحانه: (إِنَّ الّذینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحات سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمن وُداً).
وبما أنّ الاَنبیاء بلغوا قمَّة الاِیمان کما بلغوا فی العمل الصالح ذروته نرى أنّ لهم منزلة کبیرة فی قلوب الناس لا یضاهیها شيء لاَنّهم صرفوا أعمارهم فی سبیل إصلاح أُمور الناس وإرشادهم إلى مافیه الخیر و الرشاد.
هذا حال الاَنبیاء ویعقبهم الاَوصیاء والاَولیاء والصلحاء قال رسول اللّه (صلى الله علیه وآله وسلم): «اللّهم اجعل لی عندک عهداً، واجعل لی فی صدور الموَمنین مودة»، فأنزل اللّه تعالى الآیة المذکورة آنفاٍ.
إنّ أهل البیت (علیهم السلام) لاَجل انتسابهم إلى البیت النبوی الرفیع حازوا مودة الناس واحترامهم بکلّ وجودهم. وقد أُشیر إلى ذلک فی آثارهم وکلماتهم.
فعن الاِمام الصادق (علیه السلام) قال: قال رسول اللّه (صلى الله علیه وآله وسلم): «إنّ حبّ علي (علیه السلام) قُذف فی قلوب الموَمنین، فلا یُحبّه إلاّ موَمن ولا یبغضه إلاّمنافق، وانّ حبّ الحسن والحسین (علیهما السلام) قذف فی قلوب الموَمنین والمنافقین والکافرین فلا ترى لهم ذامّاً»، ودعا النبی (صلى الله علیه وآله وسلم) الحسن والحسین (علیهما السلام) قرب موته فقرّبهما وشمّهما وجعل یرشفهما وعیناه تهملان.».
وقد تعلقت مشیئته سبحانه على إلقاء محبتهم فی قلوب الموَمنین الصالحین، حتى کانت الصحابة یمیّزون الموَمن عن المنافق بحبّ علی أو بغضه.
وعن علي أمیر الموَمنین (علیه السلام) انّه قال: «واللّه فلق الحبة وبرأ النسمة، انّه لعهد النبی الاَمّی إلیّ: انّه لا یحبنی إلاّ موَمن ولا یبغضنی إلاّمنافق».
و قد أعرب عن ذلک الاِمام علی بن الحسین (علیهما السلام) فی خطبته فی جامع دمشق، عندما صعد المنبر وعرَّف نفسه فحمد اللّه وأثنى علیه، ثمّ خطب خطبة أبکى منها العیون، وأوجل منها القلوب، ثمّ قال: «أیّها الناس أُعطینا ستّا وفُضِّلنا بسبع، أعطینا: العلم، والحلم، والسماحة، والفصاحة،والشجاعة، والمحبة فی قلوب الموَمنین».
و لا عجب فی أنّه تبارک و تعالى سمّاهم کوثراً أی الخیر الکثیر، وقال: (إِنّا أَعْطَیْناکَ الکَوثر...) قال الرازی: الکوثر أولاده، لاَنّ هذه السورة إنّما نزلت على من عابه (علیه السلام) بعدم الاَولاد، فالمعنى انّه یعطیه نسلاً یبقون على مرّالزمان فانظر کم قتل من أهل البیت (علیهم السلام) والعالم ممتلئ منهم ولم یبق من بنی أُمیة فی الدنیا أحد یعبأ به، ثمّ انظر کم کان فیها من الاَکابر من العلماء کالباقر والصادق والکاظم والرضا (علیهم السلام).
إنّ محبة النبی (صلى الله علیه وآله وسلم) للحسین (علیه السلام) لم تکن محبة نابعة من حبه لنسَبه بل کان واقفاً على ما یبلغ إلیه ولده الحسین (علیه السلام) فی الفضل والکمال والشهادة فی سبیله، ونجاة الاَمّة من مخالب الظلم، والثورة على الظلم والطغیان.

*** سمات أهل البیت (علیهم السلام)

الابتهال إلى اللّه وطلب الخیر منه أو طلب دفع الشرِّ ومغفرة الذنوب أمر مرغوب یقوم به الاِنسان تارة بنفسه وأُخرى یتوصل إلیه بدعاء الغیر.
واستجابة الدعاء رهن خرق الحجب و الوصول إلیه سبحانه، حتى یکون الدعاء مصداقاً لقوله سبحانه: (أُدْعُونی أَسْتَجِبْ لَکُمْ) ولیس کالّدعاء مستجاباً و صاعداً إلیه سبحانه، فانّ لاستجابة الدعاء شروطاً مختلفة قلّما تجتمع فی دعاء الاِنسان العادی. هناک أُناس مطهرون من الذنوب یکون دعاوَهم صاعداً إلى اللّه سبحانه و مستجاباً قطعاً ولذلک حثَّ سبحانه المسلمین على التشرّف بحضرة النبی (صلى الله علیه وآله وسلم) و طلب الاستغفار منه، قال سبحانه:(وَلَو انّهُمْ إِذ ظَلَمُوا أنفسهُمْ جاءُوکَ فاستغْفروا اللّه وَاسْتَغْفر لَهُمُ الرَّسُول لَوَجدوا اللّه تَوّاباً رَحیماً).
وقال سبحانه: (وَإِذا قیلَ لَهُمْ تَعالَوا یَسْتَغْفِر لَکُمْ رَسُول اللّه لَوّوا رُوَوسهُمْ وَرأیتهم یَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَکْبِرُونَ).
ولذلک طلب أبناء یعقوب أباهم أن یستغفر فی حقّهم (قالُوا یا أَبانا استَغْفِر لَنا ذُنُوبنا إنّاکُنّا خاطِئین).
ویظهر ممّا جرى بین النبی (صلى الله علیه وآله وسلم) ووفد نجران من المحاجَّة والمباهلة انّ أهل البیت إذ أمَّنوا لدعاء النبی (ص) یُستجاب دعاؤه، فقد وفد نصارى نجران على الرسول (ص) وطلبوا منه المحاجَّة، فحاجَّهم الرسول (ص) ببرهان عقلی تشیر إلیه الآیة المبارکة:(إِنَّ مَثل عیسى عِنْدَاللّه کَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍثُمَّ قال لَهُ کُنْ فَیَکُون). فقد قارعهم النبی (صلى الله علیه وآله وسلم) بهذا البیان البلیغ الذی لا یرتاب فیه ذو مریة، حیث کانوا نصارى نجران یحتجون ببنوة المسیح بولادته بلا أب فوافاهم الجواب: «بأنّ مثل المسیح کمثل آدم، إذ لم یکن للثانی أب ولا أُمّ مع أنّه لم یکن إبناً للّه سبحانه» وأولى منه أن لا یکون المسیح إبناً له.
ولمّا أُفحموا فی المحاجة التجأوا إلى المباهلة والملاعنة، وهی وإن کانت دائرة بین الرسول (ص) و رجال النصارى، لکن عمَّت الدعوة للاَبناء والنساء، لیکون أولى على اطمئنان الداعی بصدق دعوته وکونه على الحقّ وذلک لما أودع اللّه سبحانه فی قلب الاِنسان من محبة الاَولاد والشفقة علیهم، فتراه یقیهم بنفسه ویرکب الاَهوال و الاِخطار دونهم، ولذلک قدَّم سبحانه فی الآیة المبارکة الاَبناء على النساء، وقال: (فَمَنْ حاجّکَ فیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ العِلْمِ فَقُلْ تَعالَوا نَدْعُ أَبْناءَنا وَأَبْناءُکُمْ وَنساءَناو نساءکُمْ وَأَنْفُسَنا وَأَنُفسَکُمْ ثُمّ نَبْتَهِل فَنَجْعَل لَعْنَة اللّه عَلى الکاذِبین).
وحیث إنّه سبحانه أتى بلفظ الاَبناء بصیغة الجمع یعرب عن أنّ طرف الدعوى لم یکن النبی (صلى الله علیه وآله وسلم) وحده بل أبناوَه ونساوَه، ولذلک عدَّدتهم الآیة نفس النبی ونساء النبی وأبناءه من بین رجال الاَمة ونسائهم و أبنائهم.
وقد ترکت مباهلة النبی (صلى الله علیه وآله وسلم) وأهل بیته أثراً بالغاً فی نفوس المسلمین، یشهد بها ما أخرجه مسلم فی صحیحه عن عامر بن سعد بن أبی وقاص،عن أبیه، قال: أمر معاویة بن أبی سفیان سعداً، فقال: ما یمنعک أن تسبَّ أباتراب؟ فقال: أما ما ذکرت ثلاثاً قالهنّ له رسول اللّه (صلى الله علیه وآله وسلم)، فلن أسبَّه، لاَن تکون لی واحدة منهنّ أحبّ إلیّ من حمر النعم, سمعت رسول اللّه (صلى الله علیه وآله وسلم) یقول له وقد خلفه فی بعض مغازیه، فقال له علي: یا رسول اللّه، خلّفتنی مع النساء والصبیان؟ فقال له رسول اللّه (صلى الله علیه وآله وسلم): أما ترضى أن تکون منّی بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبوّة بعدی؟ و سمعته یوم خیبر، یقول: لاَعطینّ الرایة رجلاً یحب اللّه ورسوله، ویحبّه اللّه ورسوله. قال: فتطاولنا لها، فقال: ادعوا لی علیّاً، فأُتی به أرمد العین، فبصق فی عینیه، ودفع الرایة إلیه، ففتح اللّه على یدیه. ولما نزلت هذه الآیة: (فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءکم ونساءنا ونساءکم وأنفسنا وأنفسکم) دعا رسول اللّه علیّاً وفاطمة وحسناً وحسیناً، وقال: اللّهم هوَلاء أهل بیتی.

بقلم
علوية حيدرية







التوقيع



قديم 09-16-2016, 08:29 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو

إحصائية العضو







العقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud of

العقيلة غير متواجد حالياً

 



اوسمتي

كاتب الموضوع : العقيلة المنتدى : ¤©ღღ©¤ مجلة منتديات عشاق الامام علي عليه السلام ¤©&"> ¤©ღღ©¤ مجلة منتديات عشاق الامام علي عليه السلام ¤©&
افتراضي


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لمــاذا سمي شهر ذو الحجه بهذا الاســـم

ذو الحجة
هو الشهر الثاني عشر من شهور السنة وفق التقويم الهجري ، وقد سمي بهذا الاسم نحو عام 412 م في عهد كلاب بن مرة الجد الخامس للرسول (صلى الله عليه وآله ) .

سبب التسمية :
سمي بذلك لأنه شهر الحج ، والحج في الأصل القصد ،
ثم ساد استعماله في القصد إلى مكة لأداء النسك والحج إلى بيت الله والقيام بالأعمال المشروعة فرضاَ وسنة .وهذا الشهر هو آخر
الأشهر المعلومات التي قال فيها الله سبحانه وتعالى : ( الحج أشهر معلومات . البقرة/197 .
تبدأ هذه الأشهر بأول يوم من شوال ، وتنتهي مع نهاية العاشر من ذي الحجة . وهو الشهر الثاني من الأشهر الحرم .
والأشهر الأربعة تأتي ثلاثة منها متتابعة ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ،
وواحد منها منفرد وهو رجب . وكانت كل القبائل تحترم حرمة هذه الأشهر ، فلا تغير فيها على بعضها ، وكان ذو الحجة
- شأنه في ذلك شأن سائر الأشهر الحرم – مناسبة تقام فيها الأسواق للتجارة ، والشعر ، وتبادل المنافع في أسواق ارتضوها هي عكاظ والمربد والمجنة .
أما ذو الحجة فقد كان يعقد فيه سوق ذي المجاز من أوله
، وذلك بعد انصرافهم من عكاظ اي آخر أيام ذي القعدة وفي هذه الأسواق ، كان الرجل يلقى قاتل أبيه أو أخيه فلا يهيجه تعظيماً لحرمة الشهر الحرام .

أسماؤه :
كان قوم ثمود قوم صالح عليه السلام
سلسلة أخرى غير الشهور التي استعملتها بقية العرب . وكانوا يبدأون سنتهم بشهر ديْمََر الموافق لشهر رمضان وليس بالمحرم مُوجب وسموا ذا الحجة مُسبْل.
ومن أسمائه التي وضعتها العرب العاربة ، ولم تكن مستعملة حين ظهر الإسلام نَعَس وبُرَك ، وفي الاسم الأخير إشارة إلى بروك الإبل للنحر ( يوم النحر ) .


بقلم
حسن الحيدري



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة





كيف اساهم في تعجيل الظهور

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته


فالإمام روحي فداه وعليه السلام يضع النقاط على الحروف في رسالته للشيخ المفيد رحمة الله عليه. التي ذكرت منها مقطع في الحلقه الماضية. ...
عزيزي/تي..
اذا كنت تقول المجتمع فاسد والحوزة كذا والاختلاف كذا فأنظر الى نفسك واصلح نفسك اولاً ...
لان في الفتن خصوصا يصبح التكامل فردي ..اي انك مسؤول عن نفسك..اولا ..ثم يمكن اذا ثبت على الحق وانكشف لك اليقين بالحق ..وتحققت به فممكن ..ان تمد يدك لنصيحة هذا او ذاك..
فالإمام عليه السلام يقول سمعته يقول ( فليعمل كل امرئ منكم بما يقربه من محبتنا ..)
هل عملت انت بواجبك تجاه امام زمانك ؟ ...
هل ارضيته ام انك والعياذ بالله تتعرض الى سخطه يومياً في سبيل ارضاء الاخرين... ؟ ...
هل علمت ان اعمالك تعرض عليه كل يوم أثنين وخميس هل تعتقد بهذا ام لا
؟...
واعلم ان الإمام عليه السلام في نفس هذه الرسالة في المقدمة فيها يقول :
( ... فانا نحيط علماً بأنبائكم ولا يعزب عنا شيء من اخباركم ...)
🌠فهو عليه السلام يحيط بنا علما ولا يعزب عنه شيء من الأخبار التي تحيط بنا ..
او الأعمال التي نقوم بها ..

كيف لنا ان نعجل بظهور مولانا عليه السلام :
ويمكن بعد معرفة الاسباب المتقدمة يكون الجواب كالآتي
★اولا...
عمل كل فرد منا بما يقربه من محبة الله عز وجل ومحبة امامه بالأعمال الصالحة وتطبيق النقاط السابقة في هذه الحلقه والحلقات السابقه. .

★ثانيا. .
معرفة واجبك تجاه مولاك حسب عملك ومسؤوليتك وتثقيف الناس المؤمنين وتوعيتهم للثقافة المهدوية ..
لتوفير القاعدة الشعبية الواعية له وليس كما يفعل البعض اذ يجمع الانصار باسم العقيده المهدوية من حوله لتقوية نفوذه في المجتمع..
لمكاسب دنيويه. .

★ثالثا. ..
اسأل نفسك يومياً ماذا اديت بحقه هذا اليوم ..
وكسر الاصنام من حولك سواء كانت تعلقات باشياء او بشخصيات معروفه او تبعيات لجهات تربح عليك دنياها ....

★رابعا..
اسأل نفسك يومياً ماذا لو خرج الآن ووجدك على معصيه او في غفلة عنه كيف تواجهه ؟

★خامسا. ..
اذا كنت من اصحاب الشعائر والمواكب الحسينية فواجب عليك ان تنبه الخطيب الحسيني الى ان يتفاعل مع عقيدة انتظار الإمام المهدي روحي فداه وإلا تكون الشعائر والمحاضرة ناقصة وغير مستوفية للشروط .

★سادسا..
لا تشعر بالاطمئنان وإمامك غير ظاهر ، فأوجد في نفسك الاضطرار دائماً باتجاهه ولا تخدعك الليالي والأيام بسباتها وغفلتها عن امامك العظيم عليه السلام .
اينما تكون تحدث عن الإمام روحي فداه وخصوصاً وأنت في مجتمع شيعي .
اعلم ان ذكر الإمام روحي فداه اذا كثر فهو من علامات الظهور فساهم في نشر ذكره في كل مكان وفي كل زمان ان استطعت .
اي الذكر الواعي الغير منحاز لجهة معينه او تقصد اتباع الرجل الفلاني او الفلتاني...
تعرّف على خصائص امام زمانك بالبعد الغيبي والتكويني وقد اشرنا الى ذلك في كروب
(من شؤونات واحوال الامام المهدي ع )...

★سابعا...
توسل دائماً الى الله عز وجل وعيش حالة الاضطرار كما قلنا قبل قليل لتعجل بالظهور انت واخوانك المؤمنين او انت وعائلتك وتمنى رؤيته بالقريب العاجل ..
وكل واحد ليتمنى رؤيته باللقاء الخاص فالباب مفتوح للجميع وان الذي يحجبنا عنه سوء افعالنا او غفلتنا ..
فكر بالبحث واللقاء به واخذ صك الولاية منه مباشرة
لماذا لا وقد حدث اللقاء لكثير من المؤمنين لماذا لا تكون انت واحد منهم وخصوصاً انك تدعي نفسك من المؤمنين .ولاتستمع للبعض الذي ينكر اللقاء بمولاي ومولاك فان الذي ينكر يكون قد حرم نفسه من نعمة فيض وجوده الشريف
.
●●●●●●●●●●●●
اللهم عجل لوليك الفرج والنصر والعافية
بقلم
شجون فاطمة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة






التوقيع



قديم 09-16-2016, 09:22 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو

إحصائية العضو







العقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud of

العقيلة غير متواجد حالياً

 



اوسمتي

كاتب الموضوع : العقيلة المنتدى : ¤©ღღ©¤ مجلة منتديات عشاق الامام علي عليه السلام ¤©&"> ¤©ღღ©¤ مجلة منتديات عشاق الامام علي عليه السلام ¤©&
افتراضي


(أسرار نورانية عن كربلاء)


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج ال بيت محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عن علي بن الحسين : ((اتخذ الله أرض كربلاء حرماً آمناً مباركاً قبل أن يخلق الله أرض الكعبة بأربعة وعشرين ألف عام،
وأنها إذا بدّل الله الأرض رفعها الله - هي برمتها-

نورانية صافية، فجعُلت في أفضل روضة من رياض الجنة، وأفضل مسكن في الجنة لا يسكنها إلاّ النبيون
والمرسلون (أو قال ) أولو العزم من الرسل ,

وإنها لتزهر في رياض الجنة، كما يزهر الكوكب
الدري بين الكواكب لأهل الأرض يغشي نورها
أبصار أهل الجنة جميعاً، وهي تنادي: أنا الأرض المقدسة والطينة المباركة التي تضمنّت سيد الشهداء وشباب أهل الجنة)).

تحقيق دقيق :

إن قيل: على هذا كان الأمر يقتضي أن تكون كربلاء
هي القبلة لا مكة ومع ذلك فان التشريع الإلهي
قد أمر العباد بالتوجه إلى مكة!؟
يقال: حقيقة الأمر في ذلك: أن أرض كربلاء
هي بمنزلة القلب، وأرض مكة هي بمنزلة الوجه،
وظهور القلب إنما يكون بالوجه لأنه دليل القلب وآيته،
ولذا لا يعرف الشخص والقلب إلا بالوجه،
فالوجه ظاهر القلب، والتوجه إليه هو التوجه إلى القلب.
وكذلك مكة ظاهركربلاء ووجهها ودليلها،
فالتوجه إلى مكة هو التوجه إلى كربلاء،
إذ لا يؤتى إلى القلب إلا من جهة الوجه،
فلا يؤتى كربلا ء لإقامة أداء المناسك وقيام مراسم العبودية
إلا من جهة أرض مكة، فالإتيان إلى مكة هو الإتيان إلى كربلاء.
روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال:
((إن أرض الكعبة قالت: من مثلي وقد جُعل بيت الله على ظهري،
يأتيني الناس من كل فجٍّ عميق،
وجُعِلْتُ حرم الله وأمنه!
فأوحى الله إليها: كفّي وقري! فوعزتي ما فضلُ
ما فُضِّلتِ فيما أعطيتُ أرض كربلاء إلا بمنزلة
إبرة غُمست في البحر فحملت من ماء البحر،
ولولا تربة كربلاء ما فُضلتِ، ولولا من تضمنت
أرض كربلاء ما خلقتُكِ ولا خلقتُ البيت الذي به
أفتخرتِ فقرّي وأستقري وكوني ذَنَباً متواضعاً ذليلاً مهيناً غير مستنكف ولامستكبر على أرض كربلاء وإلا أسخْتُكِ فهويتِ في نارِ جهنم)).
الرواية المتقدمة تؤكد على جلالة أرض كربلاء وقدسيتها بحيث فاقت في الفضل سائر البقاع
بما فيها أرض الكعبة (مكة المشرفة) بل لامجال
أصلاً للمقايسة بين البقعتين كما لامجال للمقايسة
بين قطرة ماء من بحر وبين لجّة البحر بكامله،

والسر في ذلك: أنه لما أقتضت كينونة الحسين عليه السلام بتوفر شرائط القابلية ومتمماتها الفوز بدرجة الشهادة العظمى في طاعة الله عزوجل، وقابل الله عزوجل بغاية الخضوع
والإنكسار ونهاية الخشوع والتذلل، بحيث خضع كل خاضع بخضوعه، وخشع كل خاشع بخشوعه، فظهرت آثار الربوبية في الجلال والعظمة فيه (صلى الله عليه)
وكانت تربته شفاء من كل داء؛ لحملها نور التجلي الذي اندكّت به، فاندكاك جبل طور سيناء في الظاهر إنما هو من فاضل
اندكاك أرض كربلاء لأن اندكاك الطور إنما كان بنور
مثل الإبرة أشرق من أحد الكروبيين،
وهو رجل من الروحانيين من شيعة آل محمد.
بينما اندكاك أرض كربلاء هو بأصل النور -
أي نور شيعة آل محمد صلى الله عليه وآله- فأين هذا من ذاك؟!
ولذلك سرى النور في كل ذرة من ذرات تلك التربة الزكية فطهرها عن الكدورات ونقّاها عن كل الكثافات
فصيّرها إكسيراً أحمراً مُذهباً لكل الأوساخ والنكبات.
ومن هذه الجهة تُطهَّر كل أرض يوم القيامة إلا أرض كربلاء، فإنها قد تطهرت وتنظفت عند الزلزلة العظمى والداهية الكبرى حينما وقع عليها جسد الحسين عليه السلام.
بقلم
ابو مناف البصري
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
عيدك مبارك!!

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تمرعلينا مناسبات كثيرة في حياتنا وهي مختلفة متنوعة نفرح فيها ونزف أجمل المنى والتبريكات لنا أولأصحابها بمختلف الكلمات الجميلة التي تنم عن ادراكنابأهمية المناسبة وتؤكد دورنا في اضافة لمسات راقية معبرة ولها دلالة واضحة على درجة احساسنا بمن حولنا وبالتالي رسمنا طريقا محببا للنفوس ننتظر أن يفعل بنا كذلك والا ضاعت تلك الفرحة أدراج الرياح
مشاركتنا مختلفة قد تكون من قرب أوبعد حسب وضعية المناسبة وقربنا أوبعدنا أحيانا أخرى ولكل منها نتائجه
كتأثير على كلا الطرفين ويبدو أن القرب أكثر تأثرا وتأثيرا ولعل البعد يدخل ضمن معذورية الحضورنوعا ما
ولكل قابليته على القبول من عدمه
أحيانا هناك عتب يطرق مسامعنا من بعض ممن لهم أهمية في حياتنا وربما هو عتب خفي ترجمناه نحن من خلال ملاحظاتنا وعمق نظرتنا وعلينا رد الاعتبار من حيث أحقيىة أحبابنا في العتب الجميل الذي ينم عن محبة لاعن كراهية أو غير ذلك
ونحن أيضا لنا حق في عتابهم ان قصروا وربما قصروا ولم يدركوا مدى تقصيرهم وهم بذلك على مفترق طريقين كلاهما مطلب أكيد ولازم لبقاء العلاقة في طريقها المرسوم
عندما يخفى أمر العتب بشكل تتوقف فيه ساعة فرحة بساعة حزن يبكي القلب بشكل لانستطيع تجفيف دموعه بمنديل عابر ربما لايمسحها الا كلمة أو طلمات مرسومة تترجم احساسه وترسم طريق فرحة حوله فيكاد أن يبكي مرة أخرى فرحا وسرورا
عندما ينهزم العتب ويخلف وراءه ألما مريرا نترجم أمره بعدم مبالاة وهذه مصيبة أكبر وربما تخلف قساوة أو عكس ذلك لأن القلوب مختلفة المشارب بعضها لطيف وبعضها قاس فيصبح بين فكي أحدهما أوكلاهما
بعضنا يعاتب بقلبه عتابا لايكاد يطرق مسامع قلبه ولايصل حيث يدور حول قلبه ساعة بعد ساعة محلك سر وبعضنا لايستطيع اقفال ذبذباته اوايقافها بل هو جدير بايصالها بكل يسر وسهولة وهو على استعداد بتقبل كل تبعات ذلك ولااعلم لماذا الأول ساكن راكد وربما يتقد ألما كاتقاد الجمر والحسرة تقصم ظهره في كل لحظة والثاني مرتاح البال قد أظهر مكنون قلبه وأصبح قرير العين كطفل نام بعد هدهدة وغاص في سريره لايعلم متى يفيق
تمر علينا أعياد ونحن فرحون كالعادة وقلوبنا مفعمة وقد تبدوا مشاعرنا متأرجحة بين وبين وقد ترسل بين أجنحتها إشارة عبر أثير نسمات الهواء العليلة
مذيلة بقبع ذكرى طيبة لتختزن في تجويف القلوب لاتنسى بمرور الأيام والليالي وماأحلى ساعات الفرح في أيام المرح!!
**************************************************
************************************************** ***********

بفلم
سجاد 14

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة












التوقيع



قديم 09-16-2016, 10:05 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو

إحصائية العضو







العقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud of

العقيلة غير متواجد حالياً

 



اوسمتي

كاتب الموضوع : العقيلة المنتدى : ¤©ღღ©¤ مجلة منتديات عشاق الامام علي عليه السلام ¤©&"> ¤©ღღ©¤ مجلة منتديات عشاق الامام علي عليه السلام ¤©&
افتراضي


نداء الى العالم
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم

وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته

إن تجرد الإنسان وتحلله من كافة القيود والضوابط الاجتماعية وسيره تائهاً حائرا في متاهات الحياة المظلمة بدون مسؤولية ونظام أو هدف لا يحقق له شيئا مما يريده للوصول إلى الحقيقة سوى الانغماس في مباهج الحياة ولذاتها وبدون وازعٍ من ضمير وبلا حدود فتبلغ بذلك رغباته وغرائزه النفسية والجنسية ذروت الإشباع ، ولا يبقى أمامه ما يتنعم أو يلتذ به فيحدث له حينئذ ما يحدث من فراغ جنسي عميق بعيد عن حقيقة الحق ووجدانه ولا يدري مبعثه وهو ما يسمى بالفراغ الروحي الذي يحدثه فقدان الحقيقة (أي السعادة الأبدية) التي يبحث عنها كل إنسان بتطلعه إلى جلال الحق ، فإذا ما افتقدها الإنسان افتقد جوهر الحياة والتجأ بعدها إلى محو نفسه أو انتحارها لينقذها من براثن الحياة المزرية ولم يدر بخلده ولم يعلم بان الله تعالى لم يخلق الإنسان لمجرد الموت والحياة : خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم أحسن عملا (1) ، بل ليرى عظمة الخالق من خلال آياته الكبرى في التنظيم والإبداع حيث كانت جميع كتب المرسلين وصحائفها وأحكامها تؤكد ذلك المعنى الروحي المحقق سعادة الإنسان في الدنيا والآخرة عن طريق السعي الحثيث والأتباع الكامل لنهج القران ونهج تلك الشرائع السماوية ليرى بأم عينيه الحقيقة المخفية في سر ذات الله تعالى وسر منهجه المستقيم : وان ليس للإنسان الا ما سعى . وان سعيه سوف يرى(2) .
لذا فقد وجب على الإنسان أن يسعى طول بقائه في الدنيا للعمل الصالح وبالاستقامة على الطريقة : إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون (3) . أي أنهم يرون بأنفسهم آيات الله الكبرى فتطمئن قلوبهم وتهدأ نفوسهم حين يصلون إلى الحقيقة وينسد أمامهم الفراغ الذي كانوا يعانون منه عندما يرون الدليل الساطع على صحة سيرهم إلى الله تعالى وهذا ما يفسر تبسم الصالحين أثناء انتقالهم الى العالم العلوي لانهم يرون مقاماتهم ودرجاتهم في عالم الخلود ، كما وجد سيدنا إبراهيم عليه السلام الحقيقة بعد تطلعه إلى آفاق السماوات حتى شملته العناية الإلهية بالهداية وأراد أن يطمئن بوصوله إلى الحقيقة وطلب من الله سبحانه وتعالى أن يريه كيفية إحياء الموتى :قال إبراهيم ربِ ارني كيف تحي الموتى قال أولم تؤمن قال بلا ولكن ليطمئن قلبي(4) .
فيا إيه الحائرون في متاهات الحياة وميادينها المجهولة دون تروٍ وتفكر ، هلموا يا بني البشر إلى منهج العلماء الطريقة الذين يصلون بكم عن طريق التدرج إلى الحقيقة الأبدية التي حيرت عقول كثير من الفلاسفة والمفكرين في البحث عنها ، وتأملوا واتبعوا طريقة العمل الصالح والمثابرة والتقوى فإنكم لا محالة واصلون بعد ذلك إلى أملكم المنشود أي البقاء الذي لا فناء ولا موت بعده فتصبحون حينئذٍ في خلود دائم ونعيم مقيم لدى خالق الكون الذي ما خلق الإنسان عبثا ولا سدى وإنما خلقه ليدرك سر هذا الوجود وكنهه فيكون في مرتبة الخالدين وما يتحقق ذلك الا بما بينّه تعالى في محكم كتابه :والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا(5) .
إن رب الأسرة في عائلته هو المسؤول الأول عن توجيه عقيدة أفراد أسرته نحو نهج الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وترسيخ المبادئ الإسلامية فيها والسير بهم نحو الحقيقة قال الرسولصلى الله عليه وآله وسلم ( كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ) ، لان تبليغ الرسول صلى الله عليه وآله وسلم هو امر رباني :وما ينطق عن الهوى. ان هو الا وحي يوحى .

ولما كانت الطريقة هي امتداد لنهج الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والعلماء وارثو المقام المحمدي رواد الوصول إلى الحقيقة فلا بد من أتباعهم والسير على نهجهم .
بقلم
شجون فاطمة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
حوار بيننا وبين المهدي (عج)

نعيش في هذا العالم المليء بالظلم والظلمات, نعيش مع المعصية يومياً، ولا ندري من أين نتكلم وماذا نفعل, في زمن تحول فيه المعروف إلى منكر، والمنكر إلى معروف!.. ودائماً ننتظر مخلص البشرية، من أجل تحريرنا من كل هذا.. دائماً نلقي كل ذلك على إمام زماننا، ونقول له : عجل يا بن الحسن، لكي تخلصنا من كل هذا الظلم الواقع علينا!.. هذا الأمل لا بدّ ان نعيشه، لكي نبقى نستعد لظهوره (عليه السلام)، ولا يجب علينا أن نيأس أو نقنت من رحمة الله تعالى, لأن هذا الأمل هو الذي يدفعنا إلى الصبر، ويجعلنا ننتظره عليه السلام.. ولكن مقابل ذلك، لا بد أن نستفيد منه (عليه السلام)، ونسأله ماذا نفعل في كل هذه الأهوال التي تمر علينا..
دعنا نسأله السؤال الأول : إمامي، كيف نستفيد من حضرتكم؟..
شيعتي!.. (وأما وجه الانتفاع بي في غيبتي، فكالانتفاع بالشمس إذا غيّبها عن الأبصار السحاب, وإني لأمان لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء).
فعلينا أن نكون على خطاك سيدي!.. علينا أن نطهر الأرض من المفاسد والمنكرات، ونمهد لك الأرضية لكي نرى طلعتك البهية.
شيعتي!.. (لو أنّ أشياعَنا - وفَّقهم الله لطاعته - على اجتماعٍ من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم، لما تأخّر عنهم اليُمنُ بلقائِنا، ولتعَجّلَت لهمُ السعادة بمشاهدتنا).
إذن، ً التي تقع علينا في غيابك؟.. كيف نعرف الصحيح من الخطأ؟.. كيف نعلم رضاك عن الأمور التي نفعلها؟.. وكيف نستطيع أن نتعامل مع كل المشاكل؟
شيعتي : (وأمّا الحوادث الواقعة : فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حُجّتي عليكم، وأنا حُجّة الله عليهم)..
إذن، أن نرجع إلى الذين عينتهم علينا, إلى علمائنا الأعلام الذين يعرفون الحلال والحرام، ويستطيعون أن يعطونا الطريق الذي نمهد فيه لظهورك.
وكيف نعمل سيدي!.. ما هو الضابط لكل أعمالنا؟.. كيف ترضى عنى أنت سيدي؟..
شيعتي!.. (فليعمل كل امرئ منكم بما يقرب به من محبتنا، ويتجنب ما يُدنيه من كراهيتنا وسخطنا).
سؤالنا دائماً تعرفه سيدي ويحيرنا جميعاً متى اللقاء؟.. متى الظهور سيدي؟..
شيعتي!.. قُلُوبُنا أوعية ٌ الله، فإذا شاء شئنا, ولكن : أكثروا الدعاء بتعجيل الفرج، فإن ذلك فرَجُكم.
سيدي!.. انصحنا نصيحة تقربنا إليك، وتجعل فرجك قريب، وتفرح قلبك الشريف؟..
شيعتي!.. (ومن أخلص العبادة لله أربعين صباحاً، ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه).
سيدي!.. ماذا تقول لنا في النهاية؟..
شيعتي!.. (أنا خاتم الأوصياء، وبي يدفع الله البلاء عن أهلي وشيعتي)..
إذن، سيدي!.. بانتظارك جميعاً.. اللهم!.. اجعلنا من الممهدين لظهوره الشريف.. والحمد لله رب العالمين.

بقلم
تركمانية وافتخر

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ابدأ صباحك بمفتاحين♡
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




🔑ابدأ صباحك بمفتاحين 🔑
النيه الطيبة : فهي مفتاح باب الرزق.
والكلمه الطيبة : فهي مفتاح باب القلوب.
"ليكون يومك جميل بإذن الله"

بقلم
عسل


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة







التوقيع



قديم 09-17-2016, 08:18 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو

إحصائية العضو







العقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud of

العقيلة غير متواجد حالياً

 



اوسمتي

كاتب الموضوع : العقيلة المنتدى : ¤©ღღ©¤ مجلة منتديات عشاق الامام علي عليه السلام ¤©&"> ¤©ღღ©¤ مجلة منتديات عشاق الامام علي عليه السلام ¤©&
افتراضي


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


أحاديث الرسول(ص)
بحق الإمام عٌــــلَي. (ع)
من كتب اهل السنة والجماعه:
1-قال النبي (ﷺ) : عنوان صحيفة المؤمن : حب عليّ (ع)
2- قال النبي (ﷺ) : لا فتى إلاّ عليّ ولا سيف إلا ذو الفقار
3- قال النبي (ﷺ) : حامل لوائي في الدنيا والآخرة : عليّ
4- قال النبي (ﷺ) : أمَرني ربي بسد الأبواب إلاّ باب عليّ
5- قال النبي (ﷺ) : الصديقون ثلاثة : مؤمن آل ياسين ، ومؤمن فرعون ، وأفضلهم : عليّ (ع).
6- قال النبي (ﷺ) : مَن سرّه أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، فليتول من بعدي عليّ (ع).
7- قال النبي (ﷺ) :نادى المنادي يوم القيامة : يا محمد نعم الأب أبوك ، وإبراهيم ، ونعم الأخ عليّ (ع).
8- قال النبي (ﷺ) : لكلّ نبي وصي ووارث , ووصيّي ووارثي : عليّ (ع).
9- قال النبي (ﷺ) : الّلهم لا تمتني حتى تريني وجه عليّ
10- قال النبي (ﷺ) : خلقت من شجرة واحدة أنا وعليّ(ع)
11- قال النبي (ﷺ) : أعلم أمتي من بَعدي : عليّ (ع).
12- قال النبي (ﷺ) : زينوا مجالسكم بذكر عليّ (ع).
13- قال النبي (ﷺ) : أقضى أمتي عليّ (ع).
14- قال النبي (ﷺ) : أنا المنذر والهادي من بعدي : عليّ
15- قال النبي (ﷺ) : براءة من النار حبّ عليّ (ع).
16- قال النبي (ﷺ) : من كنت مولاه فمولاه عليّ (ع).
17- قال النبي (ﷺ) : لم يكن لفاطمةكفؤ, لولم يخلق الله عليّ(ع)
18-قال النبي (ﷺ) : أوصي من آمن بي وصدقني بولايةعلي(ع)
19- قال النبي (ﷺ) : أولكم وروداً على الحوض أوّلكم إسلاما ، وهو : عليّ (ع).
20- قال النبي (ﷺ) : لا يجوز على الصراط أحد إلا ببراءة في ولاية عليّ (ع).
21- قال النبي (ﷺ) : لا يُـبلّـغ عَـني إلاّ عليّ (ع).
22-قال النبي (ﷺ) : أشقى الأولين والآخرين قاتل عليّ(ع)
23- قال النبي (ﷺ) : طوبى شجرة في الجنة , أصلها في دار علي , وفرعها عليّ (ع).
24- قال النبي (ﷺ) : عليّ (ع) الفاروق بين الحق والباطل.
25- قال النبي (ﷺ) : عليّ (ع) الصدّيق الأكبر
26- قال النبي (ﷺ) : عليّ (ع) كفه وكفي في العدل سواء
27- قال النبي (ﷺ) : عليّ (ع) أخي في الدنيا والآخرة
28- قال النبي (ﷺ) : عليّ (ع) خير البشر, فمن أبى فقدكفر
29- قال النبي (ﷺ) : عليّ(ع) باب حطةمن دخله كان مؤمنا
30- قال النبي (ﷺ) : عليّ (ع) امام البررة , وقاتل الفجرة , منصور من نصره ، مخذول من خذله
31- قال النبي (ﷺ) : عليّ (ع) إمام المتقين , وأمير المؤمنين ، وقائد الغرّ المحجّلين
32-قال النبي (ﷺ): عليّ (ع)مني بمنزلة هارون من موسى
33- قال النبي (ﷺ) : عليّ (ع) حقه على الأمة , كحقّ الوالد على ولده
34- قال النبي (ﷺ) : عليّ (ع) مع القرآن,والقرآن مع علي
35- قال النبي (ﷺ) : عليّ (ع) وشيعته هم الفائزون.
36- قال النبي (ﷺ) : عليّ (ع) باب علمي , ومبين لأمتي, ما ارسلت به
37- قال النبي (ﷺ) : عليّ (ع) حبه إيمان , وبغضه نفاق
38- قال النبي (ﷺ) : عليّ (ع) قسيم الجنة والنار.
39- قال النبي (ﷺ) : عليّ (ع) مثله في الناس , كمثل قل هو الله احد في القرآن
40- قال النبي (ﷺ) : عليّ (ع) حبيب بين خليلين ، بيني وبين ابراهيم
41- قال النبي (ﷺ) : عليّ (ع) من فارقه فقد فارقني ، ومن فارقني فقد فارق الله
42- قال النبي (ﷺ) : عليّ (ع) مني وانا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي.
43- قال النبي (ﷺ) : عليّ (ع) احب خلق الله الى الله ورسوله
44- قال النبي (ﷺ) : عليّ (ع) ذكره عبادة , والنظر الى وجهه عبادة
45-قال النبي (ﷺ) : عليّ (ع) حبّه حسنة,لا تضرمعهاسيئة
46- قال النبي(ﷺ) : عليّ (ع) منزلته بين الناس بمنزلة الكعبة
47- قال النبي(ﷺ) : عليّ (ع) مني , مثل رأسي من بدني
48-قال النبي (ﷺ): عليّ (ع) مني وأنا من عليّ
بقلم
الرتاج





نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

هل ما زال أطفالنا يطالعون؟

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
يسأل كثير من الأهل مثل هذا السؤال وعليه أجيب بنعم: لأنّه لا يظن أحد أنّ المطالعة فقط من الكُتب ففي عالمه وسائل أخرى تهيئ له المعرفة. القراءة كسلوك أمر يكتسبه الطفل من مصادر متعددة منها التلفزيون ومنها المدرسة ومنها الأصدقاء ومنها المنشورات التي توزع ومنها الناس والأماكن التي يقصد. وإنّك لتلاحظ ذلك عندما نُدخله عالماً غريباً عليه كيف يكثر من الأسئلة عنه.. إذن الأطفال يقرأون ولكن لا يقرأون مثلنا، ولا يختصرون قراءتهم في صفحات كتاب كما نظن بل يدفعهم حب الاستطلاع الدائم لأن يسألوا، يكتشفوا ويعرفوا
أسوق هذا الكلام بناءً على دراسة قام بها باحث فرنسي يدعى كريستيان بوديلو بعدما تفحص مطالعات 1200 طفل بدقة، وشرح أذواقهم وحلل علاقتهم بالشأن المكتوب ليخلص إلى استنتاجات مفادها أنّ الأطفال والمراهقين يطالعون ولكن ليس كالسابق، لأنّننا نشهد تحولاً في شكل المطالعة ووسيلتها "إنّها أصبحت – يقول هذا الباحث – نشاطاً من نشاطات أخرى ويمكن أن تزوّد بالحلم والمعرفة والمتعة ولكن ليس أفضل من التلفزيون والسينما.." ليست المرة الأولى التي يحصل فيها تغير في نموذج المطالعة.. لقد انتقل أجدادنا وآباؤنا من المطالعة الشفهية إلى المطالعة المرئية، كان المكتوب في السابق كنزٌ يجب الحفاظ عليه لكن اليوم تغير مفهوم المطالعة من تناول كتاب ممتع إلى شغف المتابعة والتحصيل عبر الشاشة مع الإنترنت، كأنّنا نشهد تغيراً في أسلوب القراءة أكثر مما نشهد أزمة قراءة
وفي الوقت الذي يكره بعض الأطفال مطالعة الكتب التي لها طابع كتب الأطفال فإنّ منهم مَن يتطاول على مواضيع أكبر منه مدفوعاً برغبة الاقتران بعالم الكبار، لهذا نلاحظ كيف أنّ بعضهم لا يحب إلّا الكُتب الوثائقية أو النصوص التقنية وحتى أنّ بعضهم يهتم بقراءة الصحف.. كذلك تبيّن أنّ الطفل الذي يرغمه أهله على المطالعة باستمرار يتكون لديه رفض لها. من الأجدى تركه بلا ضغوط لأن رفضه قد يكون مرحلياً يعود بعدها إلى القراءة.. ومما يجب أن يعيه الأهل أنّ المطالعة قبل أن تكون كتاباً يُشترى وتخصيص وقت لقراءته هي متعة ننشدها في لحظات يومنا، فإذا كانوا هم أنفسهم يقرأون ويتابعون فمن المحتمل أن يحمل الأطفال هذا الول
يقرر أكثر من باحث تربوي واجتماعي أهمية المطالعة في عالم الأطفال فهو يجني منها متعة لا تضاهيها متع، ولا يتوقف دورها عند إمداد الطفل بالمتعة والتسلية بل هي عامل مهم في مهارات نفسية وتأمين حاجات مختلفة كـ:
-الحاجة إلى تحقيق الذات: وخاصة من خلال تماهيه بأبطال الروايات التي يقرأ والقيم التي تمثل، حيث تلعب دوراً مؤثراً في تكوين ذاته. ثمّة عبارة مكتوبة على واجهة مبنى مكتبة جامعة كولورادو في الولايات المتحدة الأمريكية تقول: "إنّ الذي لا يعلم شيئاً إلّا عن جيله عاش طفلاً..".
-الحاجة إلى المعرفة والفهم: أي أنّه يستطيع عمل شيء وهذا الشيء ذو قيمة له ولغيره، فالمطالعة تمد بالمعرفة والمعرفة مكوّنة من شخصية المرء.. قرأتُ على مدخل مكتبة عامة في إحدى مدن مقاطعة ألبرتا الكندية عبارة حكيمة تقول: "المكتبة هي معبد العلم، يأخذ الناس نحو الحرِّية أكثر مما فعلت الحروب عبر التاريخ".
-الحاجة إلى الانتماء: طفل هذا العصر يعيش التكنولوجيا المتطورة، والاكتشافات ولعلّ المطالعة تهيئ له الدرب نحو تحديد موقفه من عالم هذه الاكتشافات والتطورات التقنية الحديثة، وتوقظ لديه الخيال العلمي والفكر الخلّاق والملاحظة الواعية على الربط بين الظواهر والتنبؤ بحركتها.
أظهرت دراسة حديثة (2008) أنّ للقراءة فائدة صحّية تعرف بـ"biblitheraby" عندما تساعد على تنشيط عمل المنطقة الأمامية من الدماغ، حيث تبيّن أنّ هذه المنطقة هي المسؤولة عن إبعاد عوارض الاكتئاب، وأنّ عملها في فعل القراءة أشبه بالنشاط الرياضي لليد والرجل في طرد السآمة عن النفس. فأنت عندما تقرأ أو تطالع، لديك الفرصة للمشاركة مع آخرين بحديث/ بحوار/ في بناء موضوع للمناقشة... في أن تغذّي روحك وتُغني فكرك.. إنّها تبطىء وتيرة الحياة المتسارعة وكثرة المشاغل بفترة استرخاء وهدوء تقدمها لك "جلسة مع كتاب":
في جلسة هادئة مع كتاب
- قد تجد حلاً لمشكلة تشغلك.
-قد تكتسب معرفة وخبرة بموضوع جديد.
-قد تختبر عوالم أخرى لا تعرف عنها شيئاً.
-قد تساعدك على اتّخاذ قرار.
وحول هذه المسألة يرى عالم النفس الكندي "روبن راسيل" بأنّ معظم الناس يرغبون بأن يكونوا مميزين، ونقول لهم بأنّ القراءة مع أطفالك مساءً تجعلك إنساناً مميزاً.. فأنت عندما تقرأ. يتابع راسيل – مع الأطفال تقضي بعضاً من وقتك معهم، تبني لهم المدارك التي تريد، تنشئ فيهم عماد المستقبل الذي يطمحون. ثمّ ينصح – وكأخصائي نفسي – بالقول "إذا كنت لا تقرأ كثيراً الآن، فحاول ذلك.. ستجد نفسك قد اكتسبت ليس معرفةً وحسب وإنما عالماً اجتماعياً جديداً وصحّة ذهنية جيِّدة".
أثناء وجودي في ولاية ألبرتا (كندا) انشغلّت المؤسسات الأهلية والإعلامية بحملة إعلانية استمرت لأسابيع تحث الأهل والأطفال والأفراد المجتمع المدني على القراءة والمطالعة حيث كان شعار الحملة: (Raise a Reader) وقد أرفق هذا الشعار المنشور في الصحف المحلية بكلمات تقول:
"ملايين الكنديين اليوم لديهم صعوبة في قراءة خريطة أو استيعاب فكرة تقال لهم".
فأمّن الوسيلة لهم بالمساعدة على تطوير مهارة القراءة لديهم.. فهي أفضل استثمار في مجتمعنا ولمستقبلنا..
فلنلتق نهار الأربعاء (24/ سبتمبر) في كلّ المدارس والمكتبات العامة والساحات والحدائق لكي نقرأ لأطفالنا.. ومع أطفالنا".
فكان أن تطوع لهذه الدعوة آلاف رجال الأعمال والمحامين والعاملين في مختلف القطاعات كي يكونوا واحداً ممن يقرأ قصة لمجموعة من الأطفال أو لمجموعة من المسنين الشغوفين بالمعرفة ولا يتسنى لهم، وما لفت نظري في هذه الحملة إعلان تلفزيوني يُظهر رجلاً في سريره قبل النوم وهو يطالع كتاباً على ضوء خافت.. ثمّ تمر كلمات أكبر على صفحة بيضاء كتب عليها: تعادل ليتر ماء في الصحّة... فتذكرت عندها الأديب اللبناني مارون عبود لقوله: "إذا كانت أجسادنا تحتاج إلى بعض حبوب الفيتامين أفلا نحتاج يومياً إلى القراءة لنداوي ما في عقولنا من فقر دم؟".
ما كانت هذه الحملة إلّا بعد أن أظهرت الإحصاءات تدنّي نسبة القراءة في مستواها العالمي.. حيث لم يعد هناك من اهتمام إزاء غزو "الشاشة" المتمادي في مختلف أوجه حياتنا، ولعلّ الخطوات التالية لا بأس بها من بداية:
1- لنخصص ميزانية من أجل شراء كتاب شهرياً يناسب ميولنا.
2- وضع الكتاب في مكان تواجدنا بشكل دائم لنقرأ منه كلما سنحت لنا الفرصة.
3- لكن الكتاب رفيقنا في لحظات الانتظار: في المطارات أو في عيادات الأطباء أو خلال اللحظات التي تسبق خروج الأبناء من مدارسهم لنقلهم، أو حتى في زحمة السير فلا بأس من قراءة بعض الصفحات. بدلاً من تضييع الوقت في "التأفف" من الانتظار.
4- لنقرأ أثناء تنزه الأطفال ولعبهم في الحدائق أو الملاهي ريثما ينتهوا.
5- لنقرأ ونتصفح قبل النوم.
لنخصص وقتاً من يومنا للقراءة والاطلاع سواء بمفردنا أو مع أطفالنا ومع رفاق أولادنا، لنجعله إحدى اهتماماتنا وضمن برناجنا اليومي حتى لو كنا بانتظار ضيف سيأتي لزيارتنا.
قد تكون البداية دائماً صعبة ولكن المحاولة المتأنية يجب أن تستمر نحو حث الأطفال على المطالعة، ولا بأس هنا من اغتنام مناسبات ليكون الكتاب الجميل والملون هديته فيها، كما أنّ مكتبة صغيرة في غرفته تجعل عالم الكُتب تحت ناظريه وعالم المتعة قريباً منه، لأنّ الطفل يرغب عادة في اكتشاف أقرب الأشياء إليه. وكلّ طفل يخصص ثلاث ساعات ونصف إلى أربع ساعات أسبوعياً على الأقل لقراءة الكُتب والمجلات والصحف سيبلغ على الأرجح الآلية في القراءة، وهذا الأمر يمكن أن يتحقق في البيت إذا خصصت أمسية واحدة في الأسبوع للمطالعة مقابل ما يصرفه الولد أسبوعياً في مشاهدة التلفزيون. (قدرتها بعض الإحصاءات بـ25 ساعة).
المصدر: كتاب كيف يمكن أن تعيش الحياة ببساطة لـ د. مأمون طربيه
صفحة البلاغ
بقلم

عطاء الروح




نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة





نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اغرب الصور الطبيعية في العالم

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

العالم ممتلء بالأماكن الطبيعية الجذابة و الغريبة في نفس الوقت و غرابتها تزيدها جمالًا و إبداعًا فظل الإنسان يبتكر العديد من الإختراعات
إلا أنه وقف عند جمال و غرابة الطبيعة عاجزًا من أغرب الأماكن الطبيعية في العالم تستعرض بعض الصور .

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

1) كهوف الرخام في بحيرة كايرافي الأرجنتين و شيلي تعكس الرخام إنعكاسات الشمس من الداخل من فوق سطح المياة .

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

2) دوامة مياة تعتقد للوهلة الأولة أنه حفرة عملاقة سبحان من أبداعها .
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

3) بركة الشمبانيا بالجزيرة الشمالية من نيوزيلندا و هي بركة مياة حرارية يبلغ إرتفاعها حوالي 30 كليومتر من جنوب شرق روتوروا
و تم تسميتها بهذا الإسم نتجة لقفاعات عاز ثاني أكسيد الكربون و هس مماثلة لفقاعات الشمبانيا و تشكلت قبل 900 عامًا
من قبل فوران المياة من فتحة الأرضو تتمتع بغرابة شكلها .

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

4) جزيرة الكائنات المضيئة Vaadhoo في جزر المالديف كائنات بحرية تتسبب في وهج المياة نتجة المخلفات الخاصة بهذه الكائنات .
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
5) شجرة مفرغة من الساق من غرائي الصور الطبيعية .
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

6) الحديقة الوطنية مارانهاو في البرازيل تأخذ الرمال تعرجات غريبة الشكل .
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

7) شاطئ البحر الأحمر بالصين هو عبارة عن مستنقعات نبتاتها حمراء في منطقة البحار الضحلة و بها مياة راكدة .
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

8) كهف بتومو في نيوزيلندا عو مضاء من الداخل بأضواء الأحجار الكريمة و هي تعتبر جسم الكهف
و تعطي مشهدًا غريبًا و بديعًأ و يطلق عليها أيضًا كهف الألماس .
بقلم
عاشق الغربة







نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة






التوقيع



قديم 09-17-2016, 09:06 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو

إحصائية العضو







العقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud of

العقيلة غير متواجد حالياً

 



اوسمتي

كاتب الموضوع : العقيلة المنتدى : ¤©ღღ©¤ مجلة منتديات عشاق الامام علي عليه السلام ¤©&"> ¤©ღღ©¤ مجلة منتديات عشاق الامام علي عليه السلام ¤©&
افتراضي

قصيده تعلمك الإنجليزي


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
قوم جورج وجون وعيونهم زغر & مـا تعـرف لترجمتهـم بالكـلام
عنـدهـم الأم سمـوهـا مــذر & والأبـو فـذر قليليـن الـرحـام
والمـرأه فيميـل والميـل الذكـر & وأختك السستر وترى البوي الغلام
والبدي جسمك وباك اسم الظهـر & واليدين الهنـدز والفنقـر ابهـام
والغنم هي شيـب والكـاو البقـر & واللحم هو مييت والبـون العظـام
والدجاجه هـن والهـوك الصقـر & والبجن قالوا تراه اسـم الحمـام
وشمس ربي صن والمون القمـر & والشهر سموه منث وييـر عـام
والدقيقـه منـت والسـاعـة أور & وهولـدي عطلـة وديوتـي دوام
والبـرد الخبـز والسكـر شكـر & والعسل هاني وسوب اسم اليـدام
والشجـر تريـز والنهـر الرفـر & والسماء اسكاي واكلـود الغمـام
والنجوم استارز والطقس الـوذر & والضو لايت ودارك اسم الظـلام
وكلمة فلور تـرى تعنـي الزهـر & وكل عشب قراص لو انه ارمـام
وكل غرفه روم والهاوس القصـر & وباب بيتك دور والروف الطمـام
ولو علـى بلدانهـم دايـم مطـر & ما تساوي ديـرة العـرب الكـرام

بقلم
فيض المشاعر
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

تصميم حيدر علي
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليك ياسيدي ومولاي يا أبا الحسن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تصميم حيدر علي
1
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بحجم كبير
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
2
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

المصممة الرائعة
كبش الكتيبة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


( الغــديرُ الأغــر )



شعر/ بهاء آل طعمه




نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
عيد الولاية جاءنا يترنم

والخلق في إتيانه يتوسمُُ

تلك الولاية أنها مفروضةٌ
كالصوم والصلوات بل هي أعظمُ
حيث الولاية تركها بتعمّد
كفْرٍ وإلحادٍ له وجهنمُ
يومٌ به جبريلُ حدثَّ أحمدٍ
أنْ يا رسولَ اللهِ بعدك ضيغمُ

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بلّغْ بما أمر الإله لدينه

أوصي عليّا خلَفَاً هو يحكمُ

فتلئلئت تلك السماء بنورها

وإذا عليّا في الذرى يتنسمُ
وبذا ملائكة الجليل تعانقت
فرحاً وشوقاً في العلا تتبسمُ
يومٌ به الثقلين تمّ نصابها

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وغدت جروح الخلق في بلسم
فتشرّفوا يوم الغدير بأنهم
قد بايعوا القرآن بل هو أعلمُ
قد كان في يوم الغدير يبايعوا
قرآنَ ربٍّ بينهم يتكلّمُ
فلذا أرادَ المصطفى بخطابهِ


أنّ الوصيّ ولائهُ متحتـّمُ

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

بكلامه أدلى وأكـد قـائلاً


هذا أمير المؤمنين لتفهموا

هذا مع الحق رفيقاً منجياً


فاقفوا على آثاره كي ترحموا
فبدا على البعض البغيض تذمراً
من حقدهم راح الجدال يخيـّمُ

فغدوا حيارى لا يرون لحقدهم

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




إلاّ أشـَد فعالهُم أن يُهزموا

فليعلموا أن الخليفة حيدرٌ


قد خصـّها اللهُ لذاك الأعظمُ

فليفعلُ الأرجاس ما طاب لهم


يكفي الولاء لحيدر هو ســلّمُ

رغماً على الفجّار هذا نهجنا


حـتّى ولو كنا بحـبّه نُرجمُ


للشاعر القدير

بهاء ال طعمة








التوقيع



قديم 09-17-2016, 09:32 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو

إحصائية العضو







العقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud of

العقيلة غير متواجد حالياً

 



اوسمتي

كاتب الموضوع : العقيلة المنتدى : ¤©ღღ©¤ مجلة منتديات عشاق الامام علي عليه السلام ¤©&"> ¤©ღღ©¤ مجلة منتديات عشاق الامام علي عليه السلام ¤©&
افتراضي

باب الثعبان في مسجد الكوفة...


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
باب الثعبان ويستحب الدخول منها إلى مسجد الكوفة , وتقع قرب الزاوية الشمالية الغربية من المسجد وهو عكس القبلة والاسم الأصلي لها هو باب (الثعبان) وليس (باب الفيل ) كما هو متداول على السنة الناس , لما روي في البحار ومدينة المعاجز وغرر المناقب ,وسبب تسميته بباب الثعبان انه بينما كان أمير المؤمنين الأمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) يخطب على منبره في مسجد الكوفة , إذ ظهر ثعبان من جانب المنبر وجعل يجر ويرقى حتى دنا من أمير المؤمنين (عليه السلام) , فارتاع الناس من ذلك وهمّوا أن يدفعوه عن الإمام (عليه السلام), فقام الثعبان ثم انحنى الإمام على الثعبان حتى التقم الثعبان إذنه , فتحيّر الناس من ذلك , وهو يحدثه فسمع من كان قريبا كلام الثعبان ثم زال عن مكانه , وأمير المؤمنين (عليه السلام) جعل يحرّك شفتيه , والثعبان كالمصغي إليه , ثم سار الثعبان وخرج , وعاد أمير المؤمنين (عليه السلام) إلى خطبته وأتمها , فلما فرغ نزل من المنبر فاجتمع إليه الناس يسألونه عن حال الثعبان والأعجوبة فيه, فقال( عليه السلام) : ليس ذلك كما ظننتم , وإنما كان ذلك حاكما على الجن ,فالتبست عليه قضية وصعبت , فجاء ليستفهمها فاهمته إياها , فدعا لي بالخير وانصرف
وكان قد دخل الثعبان من الباب الكبير الذي يعتبر المدخل الرئيس للمسجد . فسمي بباب الثعبان واشتهر بذلك , ولما استحكم الأمر لبني أمية كرهوا ظهور هذه الفضيلة لأبي الحسن (عليه السلام) فربطوا في ذلك الباب فيلاً ورامو أن تنسى تلك الفضيلة , فعرف بباب الفيل في احد العصور التي كثر فيها أعداء آل البيت عليهم السلام.


وهو الآن يعرف بباب الثعبان وتوالت عليه حملات الأعمار التي لاحت المسجد خلال الفترات السابقة ويعد الآن هذا الباب ركن من الأركان التاريخية المرتبطة بتأسيس المسجد وبفترة خلافة الإمام علي (عليه السلام) في مسجد الكوفة .
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد


قصة العدد
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
حبيبتي امسكي بيدي جيد ا
يحكى ان فتاة صغيره مع والدها العجوز كانا يعبران جسراخاف الأب الحنون على ابنتهمن السقوط
لذلك قال لها : حبيبتي أمسكي بيدي جيدا حتى لا تقعي في النهر
فأجابت ابنته دون تردد : لا يا أبى ،، ،، أمسك أنت بيدي
رد الأب باستغراب : وهل هناك فرق ؟
كان جواب الفتاه سريعا أيضا : لو أمسكتُ أنا بيدك قد لا استطيع التماسك ومن الممكن أن تنفلت يدي فأسقط
لكن لو أمسكتَ أنت بيدي فأنت لن تدعها تنفلت منك أبدا
عندما تثق بمن تحب...
و تطمئن على وضع حياتك بين يديه
أكثر من اطمئنانك لوضع حياتك بين يديك
… عندها امسك بيد من تحب
قبل أن تنتظر منهم أن يمسكوا بيدك .
بقلم
سيرة الاحزان



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

هناك مَن يضع الثوم تحت الوسادة او في جيبه لماذا♡
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

هناك من يضع الثوم أسفل الوسادة قبل النوم او في جيوبه..لماذا؟!
جميعنا نعرف أهمية الثوم والفوائد الغنية التي يحتويها، لهذا عليكم تناول الثوم كل يوم.
يمكن استخدام هذا المكون لعلاج ومنع العديد من المشاكل الصحية، كمشاكل وأمراض الكبد، معالجة ومنع الصلع، ومعالجة أعراض الرشح والانفلونزا، إضافة لتطهير الشرايين وتنقية الدم، كما أن الثوم مفيد للغاية لمشاكل الجهاز التنفسي، إلخ، بحسب*الشاشة نيوز*.
ولزيادة صلاحية الثوم عن طريق سحقها، ولكن عند طبخها*فبذلك يدمر فوائدها. لهذا السبب*يجب بعد سحق الثوم تركه لمدة 15 دقيقة ثم أكله، ويمكن إضافة بعض الزيوت النباتية والبقدونس، للقضاء على الرائحة القوية.

لماذا علينا وضع الثوم أسفل الوسادة؟
مؤكد أنكم سمعتم ولو لمرة في حياتكم أن هناك أشخاص يضعون الثوم أسفل الوسادة قبل النوم وذلك لتحسين النوم، وآخرون يضعونها في جيوبهم ليجلب الحظ، وآخرون يفركون الأواني والأطباق بالثوم للقضاء على الحشرات والأمور التي قد تلوث الطعام.
لهذا عليك تجربة هذه الطريقة البسيطة، وهي وضع الثوم في جيبك أو تحت وسادتك، وسوف تساعدك على النوم بشكل أفضل بكثير، وتساعدك على القضاء على كل الطاقة السلبية من حولك.
تحيـاتي

عسل


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة







التوقيع



قديم 09-17-2016, 09:59 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو

إحصائية العضو







العقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud of

العقيلة غير متواجد حالياً

 



اوسمتي

كاتب الموضوع : العقيلة المنتدى : ¤©ღღ©¤ مجلة منتديات عشاق الامام علي عليه السلام ¤©&"> ¤©ღღ©¤ مجلة منتديات عشاق الامام علي عليه السلام ¤©&
افتراضي

طرق مبتكرة لتنسيق الزهور بنفسك




نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



الزهور بتأثيرها لجو رومانسي هادئ، وبألوانها لبهجة جميلة في المنزل.. تعلمي كيف تنسقي الباقات بمختلف أنواع الورود واملئي منزلك بها.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
لتزيين طاولة كبيرة في غرفة المعيشة، اصنعي باقة كبيرة الحجم من براعم الكرز وزهرة القرانيا Dogwood . احرصي على ترتيب الزهور عشوائياً في أصيص مستطيل أو مربع. واستخدمي أفرعاً غير متساوية الطول أو متطابقة الشكل لتبدو بشكلها الطبيعي كما لو كانت في حديقة.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ما أكثر عشاق زهرة اللي لي. ولاستخدامها في إحياء جمال مطبخك بشكل مبتكر، استخدمي بعضاً من أدواتك، كالماجات وأطباق الحساء والسلاطة الصغيرة لتثبتي زهرة أو اثنتين منها في كل إناء. رتبي الآنية كما يحلو لك على طاولة واحدة أو رف واحد.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الجمع بين الزهور ذات اللون البنفسجي ليس بالأمر الجديد لدى محبي الزهور أو الأشخاص الذين يغلب عليهم الطابع الرومانسي. وللاحتفاظ بهذا الخيار ولكن بشكل جديد، اختاري مزهريات مربعة بدلاً من المزهريات التقليدية، وضعي اثنتين على طاولة صغيرة وليست واحدة فقط كما يفعل معظم الناس.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
زهرة Nectaroscordum تعتبر مميزة إلى حد كبير لأنها تنمو على ساق طويلة جداً، ثم تميل الزهرة لأسفل بشكل رائع. يمكنك استخدامها لتشكيل باقة جميلة تناسب الذوق المودرن. ضعيها في مزهرية بسيطة جداً كتلك المصنوعة من النحاس بدون أي زخارف أو نقوش عليها.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
اصنعي بوكيه أشبه بالنسيج المتداخلة خيوطه بزهور Autu Joy المدورة والكثيفة، مع زهرة الـ Celosia التي تشبه الخطوط المتعرجة ولونها فوشيا قاتم. اكسري درجات الوردي بزهور زرقاء زاهية مثل الـ Indigo Spires.

بقلم
درر البتول


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



تاچينة الجزر من مطبخ عسل♡
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
السلام عليكم ورجعتلكم مع طبخةجديدة من طبخاتنا تعالوا نحضرها سويه

المكونات :
_3 كوب تمن
_ نصف كيلو لحم
_ نصف كيلو جزر
_ 2 بصل وسط
5_ ملعقة صغيرة كركم
_ ملعقة صغيرة بهار عام (كاري )
_ ملعقة صغيرة كمون
_ ملعقة صغيرة كزبرة مطحونة
_ كرفس حسب الرغبة
_ ملح
الطريقة :
1. يقطع اللحم الى مكعبات صغيرة ويسلق.
2. يقطع الجزر مكعبات صغيرة ويسلق.
3. يفرم البصل ويقلى بقليل من الزيت في قدر على النار، يضاف اللحم و الجزر ويقلب، توضع البهارات ثم يضاف الرز المغسول والمصفى.
4. تقلب الطبخة على النار ثم يضاف كمية من الماء اليها، تغطى وتترك على نار هادئة حتى تنشف وتستوي ثم تقدم في طبق التقديم.
وبألف عـآفية






نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



عسل






التوقيع



موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
من, مناراً, الغدير, واتخذنا


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
18 ذو الحجة ذكرى عيد الغدير؛عيد الغدير الأغر عيد الولاية والخلافة الربانية درر البتول شمس القلب وقمر الروح ( ياعلي مدد يافاطمة سدد ) 3 09-22-2016 10:31 PM
حديث الغدير معناه ودلالته ومصادره بمناسبة عيد الغدير الأغر ( عيد الله الأكبر ) درر البتول شمس القلب وقمر الروح ( ياعلي مدد يافاطمة سدد ) 2 10-10-2014 10:19 PM
حديث الغدير معناه ودلالته ومصادره بمناسبة عيد الغدير الأغر ( عيد الله الأكبر ) سيد علي اللكاشي أرشيف عشاق الإمام علي (عليه السلام) 1 10-10-2014 07:11 PM
خالد محمد مهدي الحجار\\ (( تاج الغدير)) للامام علي عليه السلام لاعياد الغدير المبارك الحجار ولاؤنا تخطه اناملنا 6 01-16-2014 05:14 PM
بالأمس كانت خربة ، واليوم مناراً للزائرين عاشقه اباذر وسيد ناصر كربلاء الشهادة وحسين الاباء 14 04-20-2012 10:51 PM


الساعة الآن 01:34 AM
تصميم وتطوير :علاء الفاتك


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
اللهم بحق أشرف خلقك محمد وبحق سيدة نساء العالمين الزهراء وبحق أمير المؤمنين علي وبحق الشهيد المظلوم أبي عبد الله الحسين وبحق كل أنبيائك ورسلك وبحق التورة والإنجيل والقرآن وبحق القائمان بأمرك المسيح والمهدي أحفظ هذا الصرح الذي هو من فضلك ومن خيرك ومن كرمك ومن عطائك ومن نورك. قسماً بكل أسمائك وكل صفاتك ما هو إلا للوصل لرضائك ولنصرة أهل بيت رسول الله الذين كرمتهم بذكرهم في كتابك المجيد, وما هو إلا صرح لإحقاق الحق على الباطل, ولنصرة المظلوم على الظالم, ولدعم المقاوم أمام المحتل, ولتمهيد ظهور القائدان القائمان بأمرك. اللهم إنّا لا نسألك رد القضاء بل نسألك اللطف فيه والحمد الله على كل حال.

Security team