الرئيسية التسجيل مكتبي الرسائل الخاصة  
السلام عليك ياابا عبد الله السلام عليك ورحمة الله وبركاته
صلى الله على محمد وآله وسلم
عدد مرات النقر : 810
عدد  مرات الظهور : 1,452,384

الإهداءات


العودة   منتديات عشاق الامام علي > • عشاق وحي الشعر وهمس الخواطر والثقافة • > ¤©ღღ©¤ مجلة منتديات عشاق الامام علي عليه السلام ¤©&
¤©ღღ©¤ مجلة منتديات عشاق الامام علي عليه السلام ¤©& مجلة ثقافية متنوعة عامة بنسق الموضوع الواحد متعدد الاقسام والعناوين

Like Tree4Likes

موضوع مغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 10-06-2016, 07:31 PM
خــادمة اهــل البيت علـيهم السـلام
العقيلة غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 4146
 تاريخ التسجيل : Feb 2013
 فترة الأقامة : 1382 يوم
 أخر زيارة : 12-05-2016 (07:50 PM)
 المشاركات : 59,383 [ + ]
 التقييم : 1102
 معدل التقييم : العقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud ofالعقيلة has much to be proud of
بيانات اضافيه [ + ]

اوسمتي

افتراضي الاصدار الحسيني ( حي على ..العزاء )




خطاب هز عرش ظالم ومازال القسم لتاريخ يسير في سطورها ثائر بمنطقها للحق الواعد بعدل واحد أحد..
حق ينتصر أمام باطل مخذول
قالت السيدة زينب (عليها السلام) ليزيد :
كد كيدك وسعي سعيك فوالله لن تمحوا ذكرنا ولن تميت وحينا

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

باشراف
خدام الامام الحسين عليه السلام
السادة - نور الايمان - علوية حيدرية - عاشق الغربة - درر البتول
نضع بين يديكم

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ماذا تحتوي المجلة ؟؟؟ تعرف معنا
الفهرس
المقدمة -علوية حيدرية ( خاص للمجلة )
ثورة القلوب العاشقة : صفحة حسينية خاصة-نور الايمان
عندمآ تقولين : زينبية أنآ اسئلكِ : مآذآ تعرفين عن زينب ع ؟-شجون فاطمة
في مدرسة الشكر الإلهي- عطاء الروح
شذرات عن عاشوراء الحسين ع ...درر البتول
*لماذا يقتل الزوار؟ علوية حيدرية ( خاص للمجلة )
لماذا إذا ظهر المهدي (عليه السلام) ينادي الله باسمه العبراني؟ الشيخ عباس محمد
ام الاقمار الاربعة وباب الحوائج السيدة فاطمة ام البنين عليها عليها السلام -سيرة الاحزان
يازهراء - زهراء الروح
من هم الكَرّوبيّون ؟ عاشق الغربة
لماذا يُنسب المذهب الشيعي الجعفري الى الإمام الصادق ع?عسل
سبع كلمات-سيرة الاحزان
في ثواب حُب فاطمة الزهراء عليها السلام- نبضاتي محمد
هل تعلم ؟ لماذا تبدأ عزاء الحسين (عليه السلام) من اول شهر المحرم الحرام؟
زوار الحسين تنادي لبيك ياحسين-الحجار( رحمة الله عليه )
بالانكليزية - وصف الدنيا في كلام الامام الحسين (عليه السلام )
تصميم العدد - ابله عطيات ( خاص للمجلة )
الاستهلاك البشري بحاجة الى ثلاثة كواكب ونصف- نور الايمان
قلبك كالماء - ابو مناف البصري
عجائب الخلقة في بعض الكائنات الحيّة- عاشق الغربة
لن ترموا نواة البلح بعد اليوم!-درر البتول -
قصة العدد - الخبز والذهب!- عطاء الروح
الخاتمة
الاهداء

يتبع



 توقيع : العقيلة




قديم 10-06-2016, 08:16 PM   #2
خــادمة اهــل البيت علـيهم السـلام


الصورة الرمزية العقيلة
العقيلة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4146
 تاريخ التسجيل :  Feb 2013
 أخر زيارة : 12-05-2016 (07:50 PM)
 المشاركات : 59,383 [ + ]
 التقييم :  1102
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

المقدمة
علوية حيدرية



تحلّ في كل عام ذكرى حادثة أليمة عرفها التاريخ الإسلامي منذ أمدٍ طويل ألا وهي فاجعة الطف التي ما زال صداها يتردد في مسامع التاريخ.
إن مأساة كربلاء أو حادثة الحسين (ع) مثلت أسمى أدوار الإنسانية الفذة ولقنت العالم الاسلامي دروساً لن تنسى، فكربلاء ما زالت تشكّل دروساً حياتية بالنسبة إلينا، ولو استوعبنا هذه الدروس لأنقذنا بذلك حياتنا.
فالتاريخ الطويل العريض قد يدور كله على قرار وإرادة إنسان واحد؛ أي إن هذا الإنسان ، وفي لحظة تاريخية حاسمة قد يصدر قراراً حاسماً ليغير مسيرة التاريخ.
أن ذكرى تخليد الأفراد في أي مجتمع من المجتمعات هي من السمات الحضارية العالية والمنزلة الكبيرة في حياة الشعوب والأمم فما بالك بذكرى سيد الشهداء الإمام الحسين (ع) سبط رسول الله(ص) وحبيبه، فالحسين (ع) هو رمز من أعظم رموز هذه الأمة وقادتها.
فالإمام الحسين (ع) وواقعة الطف حقيقة واحدة، بحيث تعتبر كربلاء الحسين (ع) في كل عام معتركاً جديداً للباحث والخطيب والمهتم بالشأن الحسيني يكتشف فيها معالم جديدة.
أن الإمام الحسين (ع) مَعينٌ لا ينضب، على قرور الليالي والأيام ومضيّ العقود والقرون، وبحسب قابليات العقول المحبة لأهل البيت (ع) تستطيع أن تنتزع من هذا الجديد شيئاً مهماً ومفيداً للمؤمنين.
إن النهضة الحسينية أعطت الكثير من القيم النبيلة والأخلاق الانسانية بكافة صورها وأنّ هذه المراسم الحسينية التي تتجدد سنويًا ليس لها معنى تاريخي فحسب وإنما هي نظرة لمقياس عمل للحياة الإنسانية تزيد من رفعة هذه الشعيرة لمرتبة تسمو بنا عالياً ينتهجها الأفراد لمسار حياة تدفعهم نحو طريق الخالدين.
إذا ماذا أعددنا لهذه الذكرى؟
هل أعددنا كمًا من الملابس السوداء والوشاحات والمعلقات والأماكن والساحات والهبات وكمًا من توابعها كغياب أغلب الطلبة كمظهرٍ تعاوني مع الجميع فقط! في بيئة تعتمد على المظهر دون التعمق في اللب والجوهر!
وهل أعددنا لهذه المناسبة كمًا من الأماكن والتجهيزات العابرة لإقامة هذه المراسم العاشورائية؟
وهل أعددنا قوة فاعلة تتجلى صورها في العمل النظامي والعهد للإمام (ع) أن يكون هناك عمل إنساني يستفيد منه الإنسان في حياته ويعزز لدية روح العمل والقوة في المبدأ والاتجاه والقيم ذات المنهج الإيماني القويم؟
فنحن نعيش في رحاب ذكرى استشهاد الإمام الحسين عليه السلام حسين الإباء حسين العطاء حسين القيم والمثل العليا السامية فإن ثورته لا تزال حية تعكس تفاعل الأمة مع التاريخ في تحرك وعطاء مستمر، الحسين ثورة للإنسانية، وليس لأمة جده محمد صل الله عليه وآله وسلم لهذا يجب إحياء هذه الشعيرة من خلال أهدافه ورسالته الإنسانية.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ثورة القلوب العاشقة : صفحة حسينية خاصة بشهر محرم الحرام وعاشوراء الشهادة
نور الايمان
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

القلب لا يشتاق الى مالا يتحمل ..
فهوَ لآ يشتآق الى مَقتل الحُسين: لكنه يشتاق إلى أن يستلهم من الحُسين..
ولآ يشتـآق الى سبَي زينب: لكنه يشتآق إلى المَعيشه في عَـآصمة صَبرهآ
ولآ يشتاق الى مَصرع العَبّآس: لكِنه يشتاق إلى أم البنين
نَحنُ نشتـآق لـ محرمليس للبس السَوآد
وَ لنَـأكل من المآتم
ولِنخرج مِنهإ إلى ـآ المنزل
ولنتغيب عن الدوَآم أثنـآء الوفيّـآت،
[ نَحن نشتآق لمُحرم ، لنكِمل مَسيرة الحُسين ]
فهوَ عِبره :’)
وَ لنُكمل مسيرَ زينب
فهِي منبع الصَبر
ومنهآ خُلق الصبر
وإليهآ يأول الصَبر إذا عجِز مِن نفسه !
ولنصنع ألف عبّـآسي من أبناءنـآ
ولنَغرس التضحيه التي قدمتهآ أم البنين في قلوب أمهآتنآ
هَكذآنشتاق لِـ مُحرم
بمناسبة حلول شهر الثورة الملائكية والايام القدسية والتجليات الملكوتية والفيوضات الربانية انه شهر الله شهر محرم الحرام شهر الحسين عليه السلام
الشهر الذي حرم فيه القتال ولكن سفك فيه اطهر واقدس وازكى وانقى واطيب دم عرفه الوجود انه دم من جرى بعروقنا ونطقت به قطرات دمائنا
بصوت هز وزلزل ولازال يزلزل عروش الطغاة الا انه الصوت المهدوي الثائر مع الملائكة العظام حينما يخرج طالبا بثار جده الحسينعليه السلام
تحت شعار وراية
يـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لـــثــارات الحســــــــــــين ــــــــــــــــــــــــــــــــــــا
يامنصور امت
العجل العجل يامولاي ياصاحب الزمان
فاعظم الله لكم ولنا الاجر بمصاب ابي عبد الله الحسين عليه السلام واهل بيته والطاهرين وصحبه المنتجبين
بذكرى محرم الحرام وعاشوراء الحسين عليه السلام

للاطلاع ع الصفحة الحسينية الخاصة كاملة وكل ماتحتوية من العناوين والصور المباركة ع الرابط ادناه

ثورة القلوب العاشقة : صفحة حسينية خاصة بشهر محرم الحرام وعاشوراء الشهادة - منتديات عشاق الامام علي
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


 
 توقيع : العقيلة





قديم 10-07-2016, 10:10 AM   #3
خــادمة اهــل البيت علـيهم السـلام


الصورة الرمزية العقيلة
العقيلة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4146
 تاريخ التسجيل :  Feb 2013
 أخر زيارة : 12-05-2016 (07:50 PM)
 المشاركات : 59,383 [ + ]
 التقييم :  1102
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
عندمآ تقولين : زينبية أنآ اسئلكِ : مآذآ تعرفين عن زينب ع ؟
-شجون فاطمة

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته


عندمآ تقولين : زينبية أنآ
أسئلكِ : مآذآ تعرفين عن زينب {ع** ؟
تقولين أنآ أرتدي العبآءة الزينبية
وهل زينب ع تعني العبآءة فقط ؟! نعم ..
زينب هي الحياء
زينب هي العفاف
زينب هي الستر
ولكــــن..!! زينب {ع** أكبر من ذلك بكثير إن كنتِ تريدين ان تكوني زينبية
فـ عليكِ أن تكوني خطيبة تعدل ألف منبر أخت تملأ مكآن الأم صآبرة تضحي بالأخ والولد لأجل الدين صآئمة قآنتة صآئنة النفس والعيآل حآملة رسآلة مكتوبة بدم الأخوة والأولآد
هل تستطيعين فعل ذلك ؟
إذآ كنتِ تستطيعين فـ أنتِ زينبية
وإذآ لم تكوني فـ أنتِ لستِ معجبة بزينب {ع**
و إنمآ فقط بعبآءتهآ !
بنفسي التي ورثت مصآئب أمهآ
فغدت تعآلجهآ بصبر أبيهآï»؟

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

في مدرسة الشكر الإلهي-
عطاء الروح

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


أحد أسماء الله الحسنى (الشّكور)، أي الكثير الشّكر، والشاكرون يتخلّقون بأخلاقه، فمع أنّنا نعرف أنّ الإنسان هو الذي يشكر الله لأنّه هو المتفضِّل المنّان، ولأنّه هو الذي يسبغ نعمه على عباده، إلّا أنّنا نزدادُ إيماناً وشكراً لله عندما نعرف أنّه يشكر سعي عبده المؤمن، وهو شكر لو تأمّلنا فيه دقيقاً لرأينا أننا لا نستحّقه، كيف؟ فالعمل الصالح (الإيجابي) الذي نقوم به – تحت أيّ صنف من الأعمال كان – هو من بعض عطاء الله تعالى لنا:

(العقل) الذي نُفكِّر فيه بالعمل.. (هبة الله)..

و(الإرادة) التي تتحرك فينا كوقود وطاقة.. (منحة الله)..

و(الأدوات) التي تُعبِّر عن هذه الإرادة، وتترجمها إلى أعمال (أعضاؤنا).. (عطايا الله)..

و(التوفيق) الذي يرافق حركتنا وعملنا.. (بركةُ الله)..

وإذاً:

فالعمل الصالح والنافع الذي نوفّق للقيام به هو في الحقيقة: (هبة) و(منحة) و(عطايا) و(بركات) من الله الغني الحميد، فلماذا الشكر منه تعالى على شيء هو منه وله؟!

الشكر منه بعض من رحمته بنا، فلأنّنا وضعنا ذلك كلّه في الطريق التي قال عنها أنّها التي يحبّها ويفضّلها لنا لأنّ فيها صلاحنا ومصلحتنا، فهو يشكر لنا ذلك، ألا ترى أنّ أباك يشكرك أحياناً على عمل هو الذي أرشدك إليه، وأعانك عليه، لتقديره أنّ فيه مصلحة؟! شكر أبيك هنا، شكرٌ على حسن استماعك له، وطاعتك له، وتقديرك لتوجيهاته ونصائحه، أي أنّك بار، وأذنك واعية لما يقول، وقلبك متفاعل مع ما يدعوك إليه.

شكر الله لعبده فضل إضافي منه على ما أنعم وتفضّل به أصلاً من منح وهبات وعطايا وبركات، تصوّر – مثلاً – إنّك إذا سجدتَ لله شكراً على نعمةٍ أو نجاح أو توفيق أو النجاة من بلاء.. فإنّه تعالى يخاطب ملائكته قائلاً: عبدي سجد لي شكراً، فماذا تروني صانعاً به، أو له؟

هنا يعدِّد الملائكة ما يعرفون من نعم الله الفضيلة بما في ذلك الجنّة، فيقول تعالى: له ذلك وفوق ذلك، شكرني عبدي فحقّ لي أن أشكره!!

ولك أن تتصوّر شكر الله، هذه الساحة المفتوحة من العطاء الجميل والجليل والجزيل! أليس في شكر الله لعبده – وهو المتفضِّل عليه – درسٌ لنا نحنّ الذين نحاولُ أن نتعلّم أبجديّة الشكر في المدرسة الإلهية؟!

تريد أن تكون عبداً شكوراً؟ تذكّر شكر الله لعبده!


صفحة البلاغ



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

قالها الامام الحسين عليه السلام
درر البتول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد
----------------------------
اتخذت بعض كلمات الإمام الحسين سواء التي نطق بها أثناء مسيرة من المدينة الى كربلاء أم تلك التي قالها في يوم عاشوراء طابع النداء المؤثر الذي يدعو الى الجهاد والكرامة.
وقد جاءت هذه المعاني في سياق الخطب والأرجاز والأشعار واتخذت صيغة النداء أو الشعار.
ويمكن التعرف من خلالها على الأهداف والأفكار والمعنويات التي يتصف بها رجال عاشوراء واعتبار تلك المعالم المضيئة شعارات لثورة عاشوراء.
قال عليه السلام: على الإسلام السّلام إذ بُليت الأمة براع مثل يزيد(موسوعة كلمات الإمام الحسين:284).
قال هذا الإمام الحسين عليه السلام ردا على طلب مروان في المدينة عندما أراد منه مبايعة يزيد.
2- وقال عليه السلام:والله لو لم يكن ملجأ ولا مأوى لما بايعت يزيد بن معاوية
(بحار الأنوار329:44،أعيان الشيعة 588:1).
جاء هذه في رده على أخيه محمد بن الحنفية.
3- وقال عليه السلام:إنّي لا أرى الموت إلا سعادة والحياة مع الظّالمين إلا برما
(بحار الأنوار381:44)
قال هذا مخاطبا أنصاره في كربلاء.
4- وقال عليه السلام:النّاس عبيد الدّنيا والدّين لعق على ألسنتهم يحوطونه ما درّت معايشهم فإذا مُحّصوا بالبلاء قل الدّيانون
(تحف العقول:245، بحار الأنوار117:75).
قال هذا في منزل ذي حسم أثناء مسيره الى كربلاء.
5- وقال عليه السلام:ألا ترون إلى الحقّ لا يعمل به وإلى الباطل لا يتناهى عنه؟ فليرغب المؤمن في لقاء ربه مُحقا
(المناقب لابن شهراشوب 68:4)
قاله في كربلاء مخاطبا أصحابه.
6- وقال عليه السلام:خُطّ الموت على ولد آدم مخطّ القلادة على جيد الفتاة
(اللهوف:53، بحار الأنوار 366:44).
قالها في مكة قبل الخروج الى الكوفة أمام جمع من أنصاره وأهل بيته.
7- وقال عليه السلام:من رأى سلطاناً جائراً مستحلاً لحرام الله ناكثاً عهده مخالفاً لسنّة رسول الله يعمل في عباد الله بالإثم والعدوان فلم يُغيّر عليه بفعل ولا قول كان حقاً على الله أن يدخله مدخله (وقعة الطف:172، موسوعة كلمات الإمام الحسين:361).
قاله مخاطباً جيش الحرّ في منزل البيضة على طريق الكوفة.
8- وقال عليه السلام:ما الإمام إلاّ العامل بالكتاب والآخذ بالقسط والدّائن بالحقّ والحابس نفسه على ذات الله
(بحار الأنوار 334:44).
سطّر الحسين هذه الصفات الحقّة للإمام في الكتاب الذي بعثه مع مسلم بن عقيل إلى أهل الكوفة.
9- وقال عليه السلام:سأمضي وما بالموت عارٌ على الفتى * إذا ما نـوى حـقاً وجـاهـد مسـلما
(بحار الأنوار 334:44).
هذا الشعر لشخص آخر تمثّل به الحسين رداً على تهديدات الحُرّ على طريق الكوفة.
10- وقال عليه السلام:رضا الله رضانا أهل البيت نصبر على بلائه ويوفّينا أجر الصابرين
(بحار الأنوار:366، أعيان الشيعة 539:1).
قاله في خطاب لأصحابه عند خروجه من مكة.
11- وقال عليه السلام:من كان باذلاً فينا مهجته وموطّناً على لقاء الله نفسه فليرحل معنا
(بحار الأنوار:366، أعيان الشيعة 539:1) .
قاله عندما عزم على الخروج من مكة الى الكوفة مبيّنا طريق الشهادة الدامي الذي سيسلكه.
12- وقال عليه السلام:إنّما خرجت لطلب الإصلاح في أُمّة جدّي
(مناقب ابن شهراشوب 89:4).
مقتطف من الوصية التي كتبها سيد الشهداء لأخيه محمد بن الحنفية قبل خروجه من المدينة.
13- وقال عليه السلام:لا أعطيكم بيدي إعطاء الذّليل ولا أقرّ لكم إقرار العبيد (لا أفرّ فرار العبيد) (مقتل الحسين للمقرم :280).
ورد هذا القول في كلامه صبيحة يوم عاشوراء مخاطباً جيش الكوفة الذّي أراد منه الإستسلام.
14- وقال عليه السلام:هيهات منّا الذلّة يأبى الله لنا ذلك ورسوله والمؤمنون …
(نفس المهموم :131، المقتل للخوارزمي 7:2).
قال هذا الكلام مخاطباً جيش الكوفة حين وجد نفسه مخيّرا بين طريقي الذّلة والشّهادة.
15- وقال عليه السلام:فهل إلاّ الموت ؟ فمرحباً به
(موسوعة كلمات الإمام الحسين :382).
جاء هذا في رده على كتاب عمر بن سعد الذّي طلب فيه من الإمام أن يستسلم.
16- وقال عليه السلام:صبراً بني الكرام، فما الموت إلا قنطرة تعبر بكم عن البؤس والضّراء الى الجنان الواسعة والنّعيم الدّائم
(نفس المهموم:135، معاني الأخبار:288).
خاطب بهذا الكلام أصحابه المستعدّين للبذل، في صبيحة يوم عاشوراء بعد أن استشهد عدد منهم.
17- وقال عليه السلام: "الموت أولى من ركوب العار والعار أولى من دخول النّـار
(مناقب ابن شهراشوب68:1).
كان الحُسين يرتجز بهذا الشّعر يوم عاشوراء عند منازلة الأعداء ويعلن فيها استعداده للشّهادة وعدم تحمّل عار الخنوع.
18- وقال عليه السلام:موت في عز خير من حياة في ذل
(بحار الأنوار 192:44).
19- وقال عليه السلام:إن لم يكن لكم دين وكنتم لا تخافون المعاد فكونوا أحراراً في دنياكم
(بحار الأنوار51:45).
خاطب أتباع آل أبي سفيان بهذا الخطاب قبل استشهاده بلحظات حين تناهى إلى سمعه أنهم عازمون على الإغارة على خيم حريمه وعياله.
20- وقال عليه السلام:هل من ناصر ينصرني هل من ذابّ يذبُّ عن حرَمِ رسول الله
(بحار الأنوار 46:45).
استغاث الحسين بهذا النداء بعد استشهاد جميع أنصاره وأهل بيته.


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة









 
 توقيع : العقيلة





قديم 10-07-2016, 11:10 AM   #4
خــادمة اهــل البيت علـيهم السـلام


الصورة الرمزية العقيلة
العقيلة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4146
 تاريخ التسجيل :  Feb 2013
 أخر زيارة : 12-05-2016 (07:50 PM)
 المشاركات : 59,383 [ + ]
 التقييم :  1102
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



*لماذا يقتل الزوار؟
علوية حيدرية ( خاص للمجلة )

*لماذا يقتل الزوار؟
لماذا يقتل هولاء وما الذنب الذي ارتكبوه، ومن المسؤول عن تلك الدماء الغالية؟
ذنب هولاء أنهم خلقوا على محبة النبي محمد واله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة، ورضعوا الولاء المطلق لائمة أهل البيت نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة، المستعدون لتحمل جميع أنواع الصعوبات والمحن والظروف لأحياء شعائر محبة آل البيت، ومنها زيارة حفيد الرسول الكريم الإمام الحسين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة، ورفض جميع أنواع الظلم والعدوان.
وهذه العمليات الإجرامية ضد زوار الحسين وشيعته، هي أيضا ضد العراق التي يشهد تطورا في المجال الأمني وبناء دولة القانون.
ولقد أراد هولاء القتلى من خلال عمليات التفجير بواسطة النساء أن يقتلوا المرأة العراقية، أي الأم التي لازالت تعشق الحياة وتواصل البناء وتحمل المسؤولية بجانب الرجل بالإضافة إلى أقدس المسؤوليات وهي تربية الأجيال القادمة المحبة للحياة والخير والسلام والسير على منهج الإمام الحسين.
المتشددون الإرهابيون والتكفيريون أعداء الإنسانية والدين والتسامح والمحبة والإصلاح والديمقراطية، وأعداء العراق الجديد، وأعداء مبادئ ثورة الإمام الحسين التي تتجدد في كل ذكرى، هم من يقف وراء عمليات قتل وسفك دماء زوار الإمام الحسين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة لأنهم يرون في أحياء ثورة الإمام الحسين خطرا على خططهم الظلامية المجرمة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لماذا إذا ظهر المهدي (عليه السلام) ينادي الله باسمه العبراني؟
الشيخ عباس محمد
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


الجواب :


تمام الرواية هو: ”عن المفضل بن عمر قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: إذا أوذن الإمام دعا الله باسمه العبراني الأكبر فانتحيت له أصحابه الثلاثمئة والثلاثة عشر قزعا كقزع الخريف، وهم أصحاب الولاية، ومنهم من يُفتقد في فراشه ليلا فيُصبح بمكة، ومنهم من يُرى يسير في السحاب نهارا، يُعرف باسمه واسم أبيه وحسبه ونسبه، قلت: جُعلت فداك؛ أيهم أعظم إيمانا؟ قال: الذي يسير في السحاب نهارا وهم المفقودون، وفيهم نزلت هذه الآية: أينما تكونوا يأتِ الله بكم جميعا“. (تفسير العياشي ج1 ص66 وغيبة النعماني ص168 وغيرهما).

والمخالفون - بسماجتهم المعهودة - شنّعوا على كون الإمام (صلوات الله عليه) يخاطب الله باسمه العبراني الأكبر فقالوا: ”إن مهدي الرافضة يتحدث العبرانية فهو إذن يهودي“!

ولو صحّ هذا الاستنتاج السخيف لكان جميع هؤلاء المخالفين أيضا من اليهود لأنهم يتحدثون العبرانية حتى في صلاتهم حيث يخاطبون الله تعالى قائلين: ”آمين“! وهي كلمة عبرانية وليست عربية ومعناها: ”إلهي استجب“. فما تراهم يقولون؟!

هذا نقضا؛ وأما حلاّ فإن قيام الإمام (أرواحنا فداه وعجل الله فرجه) بمخاطبة الله تعالى باسمه العبراني الأكبر إنما يرجع إلى معرفته (عليه السلام) بجميع اللغات، ومنها اسم الله العبراني الأكبر الذي هو من مختصّاته، وكما أمر الله تعالى عباده بأن يخاطبوه بكلمة عبرانية هي: ”آمين“ في دعائهم له فإنه تعالى أمر حجّته بأن يخاطبه باسمه العبراني الأكبر في ذلك الموقف. فأي إشكال في هذا؟!

على أن في روايات المخالفين ما يشير إلى أن اسم الله الأكبر أو الأعظم هو بالعبرانية، ومن تلك الروايات ما رواه القرطبي عن عائشة لعنها الله قالت: ”قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن اسم الله الأعظم الذي دعا به آصف بن برخيا يا حي يا قيوم، قيل وهو بلسانهم أهيا شراهيا“. (تفسير القرطبي ج13 ص204).



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


ام الاقمار الاربعة وباب الحوائج السيدة فاطمة ام البنين عليها عليها السلام
-سيرة الاحزان
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد


فاطمة بنت حزام بن خالد بن ربيعة الوحيد بن كلاب بن ربيعة العامري، امرأة قل الوجود لنظيرها و ارعدت السماء لمصابها، و افجعت النساء بتضحيتها، اربع اقمار نور على نور رضعوا منها الشجاعة و التضحية و الذوبان بحب أهل البيت عليهم السلام و الجهاد معهم في سبيل الله، كانت عليها السلام صلبة الايمان عارفة عالمة ومن اشراف العرب كما عرفهم عقيل بن ابي طالب الذي لا تخفى عليه اعلامهم، اختارها من بين النساء و من اسياد العرب اصحاب الاخلاق النبيلة و الصفات الحميدة، فيا ترى من هي الام التي تنوب عن سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء، فكانت تعامل الحسن و الحسين عليهما السلام بلين القول كحنان الام يصحبها خجلٌ من شغل مكان امهما، خلق رفيع من اصل عريق وقربها من نور الله الذي يأبى الله ان ينطفئ فارتفعت درجات ودرجات حتى بلغت من الكرامات ما جعل منها علماً شامخا و قدوة تنتهج الى طريق التضحية .

لم تحضر في معركة الطف يوم عاشوراء ولكن كانت هناك اجزاء منها و فلذات كبدها نابوا عنها في تلبية النداء للامام الحسين عليه السلام وكتبوا التاريخ بدمائهم الطاهرة ومع ذلك لم تطمئن حتى سمعت بخبرهم شهداء بين يدي الحسين عليه السلام، ولم تستند الى ركبتيها لم يرف قلبها الا حين سماعها استشهاد الامام الحسين عليه السلام، حين جاء الناعي والقى كلمات العزاء باولادها الاقمار الاربعة العبّاس ، وجعفر، وعثمان ، وعبدالله، -ابناء علي بن ابي طالب عليه السلام- فانها لم تبالي الا حين سماعها بشهادة بطل العلقمي و حامل لواء الحسين عليه السلام الذي احسنت تربيته ذخرا للامام الحسين عليه السلام، فانثنت ركبتيها و سقط الطفل من على كتفها لما اوجست نفسها بما اصاب الحسين بعد فقد العباس عليه السلام.

لم يتبقى لام البنين من بنين، ولم يترك بني امية اي من المناصرين لاهل البيت عليهم السلام بعد جريمتهم التي لا ياتي مثيلها في التاريخ الا ونصبوا له العداء ، فكانت السيدة فاطمة ام البنين عليها السلام غصة في حلقوم بني امية، ولم يكن نشاطها في هذه الدولة النكراء بقليل، بل كان وجودها يرهبهم و بكائها يكسرهم و نعيها يحرقهم وشعرها العذب يبكيهم و يحطمهم فان الألم الذي جرعته على فراق الحسين عليه السلام وأولادها يفضي بقريحتها ما يدمع العين و لها من الشعر حين طلبتها الجارية منادية لها بام البنين فاجابتها سلام الله عليها بهذه الابيات الشعرية:
لا تدعوني ويك ام البنين تذكريني بليوث العرين
كانت بنون لي أدعى بهم واليوم أصبحت ولا من بنين
أربعة مثل نسور الربى قد واصلوا الموت بقطع الوتين
تنازع الخرصان أشلائهم فكلهم أمسى صريعا طعين
ياليت شعري أكما أخبروا بأن عباسا قطيع اليمين

وقد كانت تخرج الى البقيع ويلتف حولها الناس لسماع رثائها لاولادها وكان مروان بن الحكم معهم فتقول:
يا من رأى العباسَ كرّ على جماهير النقدْ
ووراه من أبناء حيدر كلّ ليثٍ ذيِ لبد
أنبئت أنّ ابني أصيبَ براسه مقطوع يد
ويلي على شبلي أما لَ برأسه ضرب العمد
لوكأن سيفك في يد يك لما دنا منه أحد

فكانت تَبكي حتى اعدائها على مصابها وظلمهم لآل بيت النبوة، ودارت السنون والقرون ولم يبقى لنا من هذه السيدة الجليلة سوى الاطلال من سيرتها ومحل قبرها المهدم على ايدي بقايا الدولة الاموية، نعم ان حقدهم عليها و على قبور البقية الصالحة في البقيع الفرقد يبرهن لنا كيف كانت الدولة الاموية في تلك الازمنة تعامل السلالة الطاهرة حيث كان وجودهم يشكل تهديدا لهم ولزوال دولتهم الظالمة، وايضا هذا ماكانت عليه ام البنين عليها السلام، فإن من شعائر الدولة الاموية التي تتقنها هي اخفاء آثار جرائمهم بإتقان و إطفاء نور الله تعالى مهما كلفهم ذلك من الدماء ولكن الحقيقة تبقى بالمرصاد لهم الى ان يحين وقتها المعلوم عند الباري تعالى.
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


 
 توقيع : العقيلة





قديم 10-07-2016, 01:54 PM   #5
خــادمة اهــل البيت علـيهم السـلام


الصورة الرمزية العقيلة
العقيلة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4146
 تاريخ التسجيل :  Feb 2013
 أخر زيارة : 12-05-2016 (07:50 PM)
 المشاركات : 59,383 [ + ]
 التقييم :  1102
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي




نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
يازهراء
- زهراء الروح
اللهم صَل على محمد وال محمد
يازهراء
قال رسول الله (ص): إذا كان يوم القيامة جاءت فاطمة (ع) في لمة من نسائها, فيقال لها: ادخلي الجنة, فتقول: لا أدخل حتى أعلم ما صنع بولدي من بعدي, فيقال لها: انظري في قلب القيامة, فتنظر إلى الحسين (ع) قائما وليس عليه رأس, فتصرخ صرخة وأصرخ لصراخها وتصرخ الملائكة لصراخها, فيغضب الله عز وجل عند ذلك, فيأمر نارا يقال لها هبهب قد أوقد عليها ألف عام حتى اسودت لا يدخلها روح أبدا ولا يخرج منها غم أبدا, فيقال: التقطي قتلة الحسين (ع) وحملة القرآن (1), فتلتقطهم فإذا صاروا في حوصلتها صهلت وصهلوا بها, وشهقت وشهقوا بها, وزفرت وزفروا بها, فينطقون بألسنة ذلقة طلقة: يا ربنا فيما أوجبت لنا النار قبل عبدة الأوثان؟ فيأتيهم الجواب عن الله تعالى: أن من علم ليس كمن لا يعلم. (2)

(1) قال العلامة المجلسي في الحار بعد ذكر الحديث: المراد بحملة القرآن الذين ضيعوه وحرفوه
(2) ثواب الأعمال ص 217, بحار الأنوار ج 43 ص 127, العوالم ج 11 ص 1174, مثير الأحزان ص 81, اللهوف ص 139


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


من هم الكَرّوبيّون ؟
عاشق الغربة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على صاحب الدعوة المحمدية ، والشجاعة الحيدرية ، والصلابة الحسنية ، والاستقامة الحسينية ، والعبادة السجادية ، والمآثر الباقرية ،
والآثار الجعفرية ، والعلوم الكاظمية ، والحجج الرضوية ، والفضائل الجوادية ،والأنوار الهادية ، والهيبة العسكرية ، والحجة الإلهية.

ورد لقب الكَرّوبيّون في العديد من الادعية و الاذكار و كثيرا ما توقفت عندها خاصة في دعاء السمات و دعاء كنز العرش
و بعد البحث توضح المقصود و احببت افادتكم.
الكَرّوبيّون : خَلْقٌ من الملائكة ، و جبرئيل ( عليه السَّلام ) هو رأس الْكَرُوبِيِّينَ
و الكَرّوبيّون هم سادة الملائكة و المقربون منهم .
وقد روي ان الكَرّوبيّون من الملائكة : هم القريبون من الله عَزَّ و جَلَّ ، و أصل هذه التسمية من " كَرُبَ " أي قَرُبَ ، و كَرُبَت الشمس أي قربت للمغيب ،
و كل دانٍ قريب فهو كارِب ، و المراد بقربهم من الله جَلَّ جَلالُه شرف منزلتهم عنده و جلالة محلهم منه
رُوِيَ عن الرسول المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) أَنهُ قَالَ : " لَمَّا عُرِجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ سَمِعْتُ بُكَاءً فَقُلْتُ يَا جَبْرَئِيلُ مَا هَذَا ؟
قَالَ : هَذَا بُكَاءَ الْكَرُوبِيِّينَ عَلَى أَهْلِ الذُّنُوبِ " .

مشاهدة النبي ( صلى الله عليه و آله ) الْكَرُوبِيِّينَ في ليلة المعراج :
و رُوِيَ ايضا أن النبي ( صلى الله عليه و آله ) رأى في السماء الثانية عيسى و يحيى ، و في الثالثة يوسف ، و في الرابعة إدريس ، و في الخامسة هارون ،
و في السادسة الْكَرُوبِيِّينَ ، و في السابعة خلقاً و ملائكة .
معنى فوق إحساس الْكَرُوبِيِّينَ الوارد في دعاء السمات الذي يقراء كل يوم جمعة قبل غياب الشمس :
المراد من " إحساس الْكَرُوبِيِّينَ " الوارد في دعاء السمات فهو أصوات الْكَرُوبِيِّينَ ، و الحس و الحسيس هو الصوت الخفي ،
و المعنى هو أن كلام الله جَلَّ جَلالُه أعلى من كل شي‏ء ، و فوق كل شي‏ء ، لأنه فوق أصوات الْكَرُوبِيِّينَ .
قال العلامة المجلسي ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) : و يمكن أن يكون المراد بـ " فوق إحساس الْكَرُوبِيِّينَ "
أن المكان الذي حدث فيه ذلك الصوت كان فوق أمكنتهم ، أو كان ذلك الصوت أخفى من أصواتهم ، فالمراد فوقها في الخفاء ،
كما قيل في قوله تعالى سبحانه : ** بَعُوضَةً فَما فَوْقَها ** .
(فوق احساس الكروبيين)
سماحه الشيخ محمد سند

ان العوالم الجسمانية ليست على درجة واحدة من حيث الكثافة واللطافة وبلحاظ ذلك فان درجات الاحساس مختلفة ايضا وكلما تلطف الجسد يتلطف الحس،
وان الاحاسيس اللطيفة لا تحصل بالاجسام الكثيفة الغليظة بل تحتاج الى اجسام بنفس تلك اللطافة،
ولذا فان احساس القلب وابصاره الطف واشد بكثير من احساس البدن،
واما الكلام الالهي لموسى (ع) فهو احساس لا يناله الكروبيون وتابوت الشهادة وغمائم النور،
فضلا عن الكلام الالهي لسيد الانبياء الذي هو اعظم من ذلك فهو من وراء الحجب فوق فوق ذلك .
معنى آخر للْكَرُوبِيِّينَ :
وَ رَوَى أحمد بن محمد السياري ، عن عبيد بن أبي عبد الله الفارسي و غيره رفعوه إلى أبي عبد الله ( عليه السَّلام ) ، أنهُ قالَ :
" إن الْكَرُوبِيِّينَ قوم من شيعتنا من الخلق الأول جعلهم الله خلف العرش ، لو قَسَّمَ نور واحدٍ منهم على أهل الأرض لكفاهم ،
ـ ثم قال ـ إن موسى ( عليه السَّلام ) لما أن سأل ربه ما سأل ، أمر واحدا من الْكَرُوبِيِّينَ فتجلى للجبل فجعله دكا ".
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لماذا يُنسب المذهب الشيعي الجعفري الى الإمام الصادق ع?
عسل

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نسبة المذهب إلى الامام جعفر الصادق ( عليه السلام )
لم تتوفر الشروط اللازمة و الظروف الملائمة لطرح أفكار أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) و إبراز معالم مدرستهم في عصر الإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) و إبنيه الحسنين ( عليهما السلام ) و حفيده الإمام علي بن الحسين السجاد ( عليه السَّلام ) نظرا لظروف الإمة في ذلك العهد كما توفرت في عهد الإمام الباقر ( عليه السَّلام ) و من بعده و بصورة أوسع في عصر الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) ،
حيث أن الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) عاش المرحلة الانتقالية بين دولتين ظالمتين ، سقوط الدولة الأموية من جانب و قيام الدولة العباسية من جانب آخر الأمر الذي اتاح له القيام بطرح الفكر الاسلامي الاصيل المتمثل في مدرسة أهل البيت ( عليهم السلام ) .
و من إيجابيات هذه المرحلة إنشغال أبو العباس السفاح أول حكَّام بني العباس عن الشيعة و عن أهل البيت ( عليهم السلام ) بملاحقة بني أمية ، و تمكن الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) من إستغلال هذه الفرصة أحسن إستغلال لنشر العلوم الإسلامية و تربية عدد كبير من العلماء الفقهاء و المفسرين و المتكلمين .
يقول الحسن بن عليّ الوشَّاء : أدركت في هذا المسجد ( مسجد الكوفة ) تسعمائة شيخ كلّ يقول حدّثني جعفر بن محمّد*6*.

و جمع أصحاب الحديث أسماء الرواة عنه من الثقات ـ على اختلاف آرائهم و مقالاتهم ـ فكانوا أربعـة آلاف رجل*7*.
نعم استغلّ الإمام هذه الفرصة لنشر أحاديث و علوم جدّه المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) ، و آبائه ( عليهم السلام ) فتربّى على يديه آلاف المحدّثين و الفقهاء .
و بما أن مثل هذه الظروف الملائمة لم تتوفر لأي واحدٍ من آبائه أو أبنائه فإن المذهب الشيعي إزدهر في ذلك العصر فعُرف منذ ذلك العصر بالمذهب الجعفري ، و ما هو في صميمه طبعاً إلا مذهب علي و أهل بيته ( عليهم السلام ) ، إلا أن تسميته بالجعفري إنما جاءت بإعتبار كون الإمام جعفر الصادق ( عليه السَّلام ) صاحب مدرسةٍ عظيمة تكفلت ببيان السنة المحمدية الصحيحة ، و الفقه الإسلامي الصحيح ، مضافاً إلى المنهاج السياسي و الاجتماعي و الاقتصادي في عصر تزاحمت فيه المدارس الفكرية المختلفة ، مضافاً الى ان هذه التسمية جاءت للتمييز بين هذا المذهب و غيره من المذاهب المعاصرة له آنذاك .
المصدر : مركز الإشعاع الإسلامي للدراسات والبحوث الإسلامية




نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


 
 توقيع : العقيلة





قديم 10-07-2016, 02:08 PM   #6
خــادمة اهــل البيت علـيهم السـلام


الصورة الرمزية العقيلة
العقيلة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4146
 تاريخ التسجيل :  Feb 2013
 أخر زيارة : 12-05-2016 (07:50 PM)
 المشاركات : 59,383 [ + ]
 التقييم :  1102
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
سبع كلمات
-سيرة الاحزان



بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي عليه السلام و قال :
جئتك من سبعمائة فرسخ لأسألك عن سبع كلمات
فقال عليه السلام : سل ما شئت
فقال الرجل : أي شي أعظم من السماء ؟
و أي شيء أوسع من الأرض ؟
و أي شيء أضعف من اليتيم ؟
و أي شيء أحر من النار ؟
و أي شيء أبرد من الزمهرير ؟
و أي شيء أغنى من البحر ؟
و أي شيء أقسى من الحجر ؟
قال أمير المؤمنين عليه السلام :
البهتان على البريء أعظم من السماء
و الحق أوسع من الأرض
و نمائم الوشاة أضعف من اليتيم
و الحرص أحر من النار
و حاجتك إلى البخيل أبرد من الزمهرير
و البدن القانع أغنى من البحر
و قلب الكافر أقسى من الحجر
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

في ثواب حُب فاطمة الزهراء عليها السلام-
نبضاتي محمد
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

السلام عليكم
​رواية عظيمة في ثواب حُب فاطمة (ع) وثواب الخدمة في حُب فاطمة (ع) :

قال جابر للإمام الباقر (ع): جعلت فداك يا بن رسول الله حدثني بحديث في فضل جدتك فاطمة إذا أنا حدثت به الشيعة فرحوا بذلك ..*
قال الباقر (ع): فإذا صارت عند باب الجنة تلتفت فيقول الله : يا بنت حبيبي ما التفاتكِ وقد أمرت بكِِ إلى جنتي ؟.. فتقول: يا رب أحببت أن يُعرف قدري في مثل هذا اليوم ..*
فيقول الله: يا بنت حبيبي إرجعي فانظري من كان في قلبه حبّ لكِِ أو لأحد من ذريتك ِ ، خذي بيده فأدخليه الجنة ..*
قال الباقر (ع): والله يا جابر إنها ذلك اليوم لتلتقط شيعتها ومحبيها ، كما يلتقط الطير الحب الجيد من الحب الرديء ..*
ك”إ™xهک°ا صار شيعتها معها عند باب الجنة ، يُلقي الله في قلوبهم أن يلتفتوا فإذا التفتوا فيقول الله عز وجل: يا أحبائي ما التفاتكم وقد شفّعت فيكم فاطمة بنت حبيبي ؟..*

فيقولون: يا ربّ أحببنا أن يعُرف قدرنا في مثل هذا اليوم ..
فيقول الله: يا أحبائي ارجعوا وانظروا من أحبّكم لحب ّفاطمة ..
إنظروا من أطعمكم لحبّ فاطمة..
انظروا من كساكم لحب ّفاطمة ..
انظروا من سقاكم شربة في حبّ فاطمة..
*
انظروا من رد عنكم غيبة في حبّ فاطمة .. خذوا بيده وأدخلوه الجنة .*
قال الباقر (ع): والله لا يبقى في الناس إلا شاك أو كافر أو منافق ، فإذا صاروا بين الطبقات نادوا كما قال الله تعالى : {فما لنا من شافعين ، ولا صديق حميم** .. فيقولون : {فلو أن لنا كرة فنكون من المؤمنين** .*
قال الباقر (ع): هيهات هيهات منُعوا ما طلبوا {ولو رُدّوا لعادوا لما نُهوا عنه وإنهم لكاذبون**.
تفسير الفرات لفرات بن إبراهيم الكوفي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللَّهُمَّے صَلِّے عَلْے مُحَمَّدٍ وآلِے مُحَمَّدٍ وعَجِّلْے فَرَجَهُمْے
* ــــــــــــ~ــــــــــــــــــ~ــــــ


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


هل تعلم ؟ لماذا تبدأ عزاء الحسين (عليه السلام) من اول شهر المحرم الحرام؟
(خاص للمجلة)

قال الرضا (عليه السلام) : كان أبي (عليه السلام) إذا دخل شهر المحرم لا يرى ضاحكا ، وكانت الكآبة تغلب عليه حتى يمضي منه عشرة أيام ، فإذا كان يوم العاشر كان ذلك اليوم يوم مصيبته وحزنه وبكائه ، ويقول : هو اليوم الذي قتل فيه الحسين (عليه السلام) (1).
قيل للصادق (عليه السلام) سيدي جعلت فداك ان الميت يجلسون بالنياحة بعد موته او قتله و أراكم تجلسون أنتم و شيعتكم من أول شهر بالماتم و العزاء للحسين (عليه السلام) .فقال (عليه السلام): ما هذا ، اذا هل هلال محرم نشرت الملائكة ثوب الحسين و هو مخرق من ضرب السيوف و ملطخ بالدماء و فنراه نحن و شيعتنا بالبصيرة و لا بالبصر فاذا تنفجر دموعنا. (2)
مؤسسة السبطين العالمية
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


 
 توقيع : العقيلة





قديم 10-07-2016, 02:32 PM   #7
خــادمة اهــل البيت علـيهم السـلام


الصورة الرمزية العقيلة
العقيلة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4146
 تاريخ التسجيل :  Feb 2013
 أخر زيارة : 12-05-2016 (07:50 PM)
 المشاركات : 59,383 [ + ]
 التقييم :  1102
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



زوار الحسين تنادي لبيك ياحسين-
الحجار( رحمة الله عليه )
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

زوارك))

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
********************

زوارك** زوارك** نجدد عهدنه وياك
خطّارك **خطّارك**جينـــاك بايعنــاك
انضّحيلك بدمانه ** حاشه ماتنسانه

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
*******************

مشينه وبدربك عرفنه **وجوه مامرن علينــــــه
غرب جنه بدرب واحد**وتحت كبتــــــك التقينه
حبك أوودّك جمعنــــه ** تصافحت بسمك ادينـه

ونفوسنه متعارفــــــه
والوجه مرني وشايفه
منه حجايه وســــالفه
صارت الصحبه متينه

تعارفنــه**تعارفنــه ** المرضات الله ورضاك
مخاوفنه **مخاوفنه** كلهه أنجلت بحمـــــاك
الموالي بأيمانه **ومحبتك عنوانه **حاشه ماتنسانه

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
*******************

دربك انته بلا نهايــــه ** النـه مبدأ النـه رايه
يبقى لاخر يوم حاضر**وكربله هيه البدايــه
العالم يشوف المعاجـز ** آيـــه تتفاخر بآيـــه

عندك الطِّب بـــلا دوه
انته النفس وانته الهوه
لعيونه ماي وضـــــوه
حُبّك أيشرف الغايه

مشيناهه** مشيناهه **بدروب الود ننخاك
وياهـــه** وياهـــه ** بآثارك نتعنــــــاك
بطيبك تتلكانه **دومك توكف ويانه** حاشه ماتنسانه

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
******************

بشوك نحسبهه الليالـــــــي**والجدم تطوي الخطوه
والايادي اتصير رايــــــه ** بدربك انوزِّعهه فدوه
احزامنه بدرب المصاعب **نخـوه والغيــره وخوَّه

كـــل الموائـــد تنّصب
يابو علــي وبكل درب
بمحبتك يهون الصعب
علنواصب حبنه بلوه
ارهابيه**ارهابيه**تحاربنه وتتحداك
يوميه **يوميه **بدمنه تفرح ودماك
غصبن على اعدانه **نحبك يمولانه** حاشه ماتنسانه


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
*******************
الك منصوبه موائــــــــــد **بيهه خــــدّام الزجيـــــه
ترتجي بس رضه الزايــر**حتّه لو يشـــــــرب اميَّه
انشوفه بالخدمه مقاتــــــل **تكول بأرض الغاضريه
خدّامك أحنه للأبـــد
مانخلف وياك العهد
نتطَّرك يوم الوعـــد
ونصعد وياكم سويه
احبابــك **احبابـــك** كلنه نتمنَّه رجاك
انصافك ** انصافك ** يوم الحشر بحماك
يحسين يحمانه **من فضلك يرجانه** حاشه ماتنسانه


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
*******************

العمــــر منذور لسمك**فطره وربينه عليهه
نزور نتحمل مصاعب**والكبلنه اطت اديهة
الشعاربدم كتبنــــــــــه**الشيعة خدام الوليهه

كل خطوه الك حبنه نصف
لجلـــــــك الاصعب موكلف
الدم دمعنـــــــــــــه لو يجف
الروح دمعه اتصير بيهه
الرايه **الرايه** كلب وعيـــون وجفوف
الغايه **الغايه ** نوصل صحنك انطوف
نأديهه الامانه**مانعرف خيانه ** حاشه ماتنسانه

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
*******************

الك لابد يوم تعلــــــه**رايه امجاد الامامه
ايطالب بثارات طفك**جنه يوم من القيامه
المايلحك بالسفينــــــه**بعد شنتفعه الندامـه
ونواره تظهر بالسمه
واليوم يومه وغانمـه
انصافحه ونسالمــــه
ويعلن الكون احترامه
ثاراته ** ثاراته ** جدمه يمشي بخطاك
هيهاته ** هيهاته** صرخه علَّت الواك
أنتاني زمانه ** ويتعلَّه لوانه ** حاشه متنسانه

****************** *********

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


اسم القصيده( ياهله بالموت) @@

======

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
من اجلك يبو اليمه لبسنه جفانه**ياهله بالموت المشه ويانه

زوارك **زوارك

**************************

زوار نمشي عله الدرب نتوحد**الدنيه لوعادتنه منهاب احد
ومحبتك روح وامل تتجـــــــدد**للدين دمك ثبته واركانه

زوارك**زوارك

***************************

لبيك يابو علي من نادينــــــه**والگلب صافي النيّه وتعنينه
نواسي الزجيه وحيدر ونبينه**ثابت موالي رافضي عنوانـــه

زوارك **زوارك

***************************

انعزّي العزيزه الحره باربعينك**بالحزن ردت الك والحنينك
الله يعين ضعونك ويعينـــــــك**گبرك تناشدها وين امجانه

زوارك **زوارك

****************************

شعله تظل بگلوبنه تتوهج**والگاع تحت الجدم منّه ترتج
منريده للمايفتهمنه ويحتج**تتعاده خلِّي الناصبه ويّانــــه

زوارك **زوارك

****************************

عدنه العقيده الصافيه والمنبع**العتره أومودتها ونبينه نتبع
الموت لو گدامنه مانرجــــــــع**كلنه يقين حسين ماينسانــه

زوارك **زوارك

***************************

كل الحناجر رددت هتافــــــات**للعالم انسمعّه صدق الصرخات
هيهات منه الذله والله هيهات**الموت عز وياك ذل لعدانــــــــه

زوارك **زوارك

********************

زوار) @@

=====================

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
عنوان **عنوان**عنوان حبـك الخلود
شريان**شريان**شريان دمك للوجود

*******************

الجسد يحتاج للـــــــروح ونفس**والشهاده أعلى المراتب للدرس
انته نورالگلب والتاج والحرس**واليضدك لملم أحقــــــاده وخنس
بهداك**بهداك**بهداك شع نور الامان
وياك**وياك**وياك صحبه من الزمان

******************

أحنه لونمشيلك أدروب الخطر**وبمحبتك شفنه لوعات وامر
نور دنيا وأخــــره أشرف مقر**جنه الفردوس النه المستقــر
جنات**جنات** جنات يا خير العمـــــــل
رحمات **رحمات**رحمات لليمَّك وصل

*******************

الگلب والروح تسبگ الجدم** امسارع أوياهن تسابگ عالعلم
السجل بيده حبيبك والقلـــــم** يامعالي الجود ومضيف القيــم
اسمه** اسمه** اسمه زاير سجله
ذمـــه** ذمـه** ذمه بگلبنه كربلـه

*********
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة*********

نعتنيك بشوگ وبلهفـــــة مُحب**آه يامحـــروم من شرب العذب
انسوم طيبة كربله اعلينه تهب**حسنات امسجَله وتمحي الذنب
لذنـــوب** لذنــوب**لذنوب كله تنمحـــــــي
المطلوب**المطلوب** المطلوب منك نستحي

*******************

بلوعـــه نتنطره واليوم البتول**يالثارات الضلع كلنه نگــــول
باجر امتانين فجره من يصول**هلّته برايته أيرد دين الرسـول
المهدي**المهدي**المهدي يومه ننتظر
نفــــدي**نفـــدي**نفدي لو طال العــمر


************************************************** ******



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


 
 توقيع : العقيلة





قديم 10-07-2016, 02:51 PM   #8
خــادمة اهــل البيت علـيهم السـلام


الصورة الرمزية العقيلة
العقيلة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4146
 تاريخ التسجيل :  Feb 2013
 أخر زيارة : 12-05-2016 (07:50 PM)
 المشاركات : 59,383 [ + ]
 التقييم :  1102
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بالانكليزية - وصف الدنيا في كلام الامام الحسين (عليه السلام )


world in the words of Imam Hussein

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

He described the people of this world in the words of Imam Hussein (peace be upon him)

The **** of his talk peace be upon him
(If this world has changed and repudiated Marovha and gone, leaving only the film Bbabp Kbbabh the pot, and the villainous live Kalmray gravis, do not you see that the right does not work it, and that falsehood does not let go for.
For the believer wants to meet with God is right, I do not see only happiness, not life of death with the oppressors, but Parma.
The people are the servants of life and religion licking tongues, Ihootoonh received rotated
Amaaichehem, if probed any Say Aldeanon).
نص كلامه عليه السلام
(إنّ هذِهِ الدُّنْيا قَد تَغَيَّرَت وَتَنَكَّرَتْ وأدْبَرَ مَعرُوفُها، فَلَمْ يَبْقَ مِنْها إلاَّ صُبابَةٌ كَصُبابَةِ الإناءِ، وَخَسِيسُ عَيْشٍ كَالمَرعَى الوَبِيلِ، ألا تَرَوْنَ أنَّ الحَقَّ لا يُعْمَلُ بِه، وَأنَّ الباطِلَ لا يُتناهى عَنهَ.
لِيَرْغَبْ المُؤْمِنُ في لِقاءِ اللهِ مُحِقّاً فَإنِّي لا أرَى الْمَوتَ إلاّ سَعادَةً، وَلاَ الحَياةَ مَعَ الظَّالِمينَ إلاّ بَرَماً.
إنَّ النّاسَ عَبِيدُ الدُّنْيا وَالدِّينُ لَعِقٌ عَلى ألسِنَتهم، يَحُوطُونَهُ ما دَرَّت مَعائِشُهُم، فَإذا مُحِّصُوا بِالبَلاءِ قَلَّ الدَّيّانُونَ).

المصدر العربي
الموقع الرسمي للعتبة الحسينية المقدسة

ترجمة
العقيلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
تصميم العدد - ابله عطيات ( خاص للمجلة )
مشاركتي بالمجله .. رسمه


طڈـاشق ترابعھ وابقةه طڈـلئ بابعھ ،
دمـطڈـي يسيل ، بالطف ينادي هناالعھفيل

â‌¥â‌¥




نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الاستهلاك البشري بحاجة الى ثلاثة كواكب ونصف-
نور الايمان
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
حذر الصندوق العالمي للطبيعة من ان البشرية ستستهلك في العام 2050 ما يوازي الموارد السنوية لكوكبين مثل الارض معتبرة ان الحاق الضرر بالبيئة يبلغ وتيرة غير مسبوقة على الاطلاق.
وبلغ فائض الاستهلاك مقارنة باعادة تجدد الموارد نسبة 25% في 2003 مقابل 21% في 2001، وبتعابير اخرى أمضت الارض عاما وثلاثة اشهر لكي تنتج ما استهلكته الانشطة الانسانية خلال العام 2003.
وبحسب المنظمة البيئية فان اثر البشرية بدأ يتجاوز الموارد الطبيعية اعتبارا من الثمانينات وتضاعف ثلاث مرات بين 1961 و2003. وفي 2003 كان يمثل 2,2 هكتار للفرد الواحد في حين ان الارض لا يمكنها ان تقدم سوى 1,8 هكتار للفرد الواحد بحسب التقرير.
واعربت المنظمة عن قلقها خصوصا حيال النمو السريع لاستهلاك انواع الوقود الملوثة (نفط وغاز وفحم) والذي تضاعف تسع مرات بين 1961 و2003.
والدول التي يسجل سكانها في المعدل اكبر اثر بيئي هي وفقا للتسلسل الامارات العربية المتحدة والولايات المتحدة وفنلندا وكندا والكويت واستراليا واستونيا والسويد ونيوزيلاند والنروج والدنمارك وفرنسا. وتحتل بريطانيا المرتبة الرابعة عشرة في حين تحتل المانيا المرتبة الثالثة والعشرين.
وحذرت جماعة بيئية من أن معدلات الاستهلاك الحالية في العالم قد تؤدي إلى تدمير النظام البيئي على نطاق واسع بحلول منتصف القرن الحالي. واضاف: اذا عاش كل واحد في العالم كما يفعل الذين يعيشون في أمريكا فسنحتاج الى خمسة كواكب لمساندتنا.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


قلبك كالماء - ابو مناف البصري
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرج ال بيت محمد

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


إذا أردت أن تشرب كوباً من الماء
وليس أمامك سوى كوب واحد به زيت

ماذا ستفعل ؟

ليس أمامك سوى خيارين اثنين
إما أن تصب الماء على الزيت وتشربه كما هو
وبذلك يستحيل عليك أن تشرب ماءً نظيفاً
وإما أن تفرغ الكوب الذي أمامك من الزيت وتغسله
ثم تصب فيه الماء الزلال وتشربه نقياً صافياً

ماذا ستختار؟

هذا هو الحال مع قلبك
قلبك كالكوب
إما أن تملأه بحب الدنيا وسفاسف الأمور
وإما أن تملأه بحب الله وبمعالي الأمور
لو تأملنا في عبارة التوحيد

لا إله إلا الله

لوجدنا أنها بدأت بالنفي
وإخراج كل ما سوى الله عز وجل من قلب العبد
ثم كان إثبات أن الله وحده هو المستحق للعبادة
قلب الإنسان كالوعاء تماماً
لابد أن نفرغه
من حب الدنيا والانشغال بالتوافه
حتى يقبل على الله نقياً طاهراً
وتتقبل نفسك ما تسمعه من ذكر
وحكمة دون أن تجد ما يزاحمها
من مباهج الدنيا ومفاتنها




نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة





 
 توقيع : العقيلة





قديم 10-07-2016, 03:02 PM   #9
خــادمة اهــل البيت علـيهم السـلام


الصورة الرمزية العقيلة
العقيلة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4146
 تاريخ التسجيل :  Feb 2013
 أخر زيارة : 12-05-2016 (07:50 PM)
 المشاركات : 59,383 [ + ]
 التقييم :  1102
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
عجائب الخلقة في بعض الكائنات الحيّة- عاشق الغربة
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وآله محمد الطيبين الطاهرين
عجائب الخلقة في بعض الكائنات الحيّة
القصب الأخرس:
و هو نبات سام إذا تناول الإنسان أوراقه، تورّم فمه، وبعد ذلك يفقد القابلية على الكلام فيكون أخرس.
صوت النبات العطشان:
أتظنّ أن النباتات صامتة لا تتكلم؟
كلّا، إنك واهم.. فبعض هذه النباتات المحتاجة إلى الماء تصدر أصواتاً أعلى من أن تستطيع أذن الإنسان سماعها حينما تمتص الرطوبة،
فهي تستغيث كما يستغيث الإنسان العطشان.
المنحدر المرعب:
هنالك نبات يسمّى (نبتة الإبريق) يمتاز بعطره الأخاذ ولذلك تأتي إليه الحشرات منجذبة إليه بعطره الفوّاح،
فتنزلق قوائمها على جوانب النبته الملساء فتسقط في أسفل النبته، حيث يكون هنالك محلول قاتل في انتظارها ليجعلها غذاء له.
غباء الديوك الرومية:
الديوك الرومية من الغباء والكسل بحيث تقف في مكانها في البرد الشديد وعلى الثلج، ولا تتقدم خطوات إلى حضيرتها حيث الدفء والأرض اليابسة.
اللقلق ذو المنقار المعقوف
يتمكن هذا الحيوان من إبتلاع الطعام الذي يتناوله بمنقاره الضخم المعقوف الذي يشبه المصفاة من دون ن يرفع رأسه،
وذلك بواسطة عضلات البلع القوية الموجودة في عنقه، و يتميز بلونه الوردي الذي يكتسبه من طعامه، فإذا ما قلّ طعامه بهت لونه.
نقّار الخشب:
إنّه ينقر جذوع الأشجار بحثاً عن الديدان و الحشرات و اليرقات بسرعة 15 نقرة في الثانية، ويتحرك رأس الطائر بسرعة 200كم في الساعة،
يعني أسرع مرتين من سرعة الرصاصة المطلقة..

تحياتي لكم جميعا
م/ن
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لن ترموا نواة البلح بعد اليوم!-درر البتول -
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
من الأمور الطبيعية التي نفعلها من تلقاء ذاتنا عند تناول البلح هو رمي النواة، نظراً لصعوبة أكلها، إلا أنّنا لن نعمد بعد اليوم إلى ذلك، فبحسب موقع "صحتي" لنواة البلح فوائد صحية عدة

- كحل للعين: تعدّ نواة التمر من المكونات الاساسية لكحل العين، لا سيّما في بلداننا العربية حيث يصار الى تحميصها وطحنها ووضعها في العين كما يوضع الكحل، وتشير بعض التجارب إلى أنّ العين تتشرّب بعد فترة الخلطة وتصبح كحيلة بشكل طبيعي.
- يقوّي الرموش والشعر: تساعد نواة البلح على تقوية بصيلات الشعر، فهي واذ تعدّ بالطريقة نفسها التي يتم فيها اعداد كحل العين العادي الا ان الخليط يوضع على الرموش كالماسكارا أو على الحاجبين حيث له مفعول مشابه جداً لمفعول زيت الخروع. كما يمكن ان تستعمل الخلطة ذاتها على الشعر، حيث تدهن فروة الرأس بالخليط قبل شطفه.
- مكافح لنزلات البرد: ان احتواء نواة البلح على مكوّنات مقاومة للعدوى الفيروسية، يساعد على علاج نزلات البرد بعد طحنه، والخلطة الأكثر شيوعاً في هذا السياق، هي طحن البذور ومزجها مع العسل إن كان الشخص مصاباً بنزلة برد أو أي عدوى فيروسية أخرى.
- بديل للقهوة في الصباح: نشرت المنظمة العالمية للملكية الفكرية وصفة لإعداد القهوة من نوى التمر وذلك من خلال تحميص النوى بعد تنظيفها لمدة ساعة وتبريدها بعد ذلك لتصبح بحرارة الغرفة. ومن ثم تطحن النوى كما تحطن القهوة وتغلى مثلها وتشرب بنفس الطريقة.
- مفتت لحصى الكلى والمرارة: ان احتواء بذور البلح على أحماض أمينية وعلى حمض الأكساليك، تجعلها علاجاً فعالاً لحصى الكلى والمرارة كونها تعمل على تفتيت حصى الكلى من الأملاح والمعادن.

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

قصة العدد - الخبز والذهب!- عطاء الروح

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


الخبز والذهب!


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


حكى: أنّ فلاحاً فقيراً، كان يشتغل طول النهار، محتملاً أشد العناء ليكسب قوته وقوت عائلته.

وكم كان يمني النفس بالعثور على ركيزة ذهب تغنيه عن أتعاب الفلاحة، وتريحه من شقائها.

فبينما كان يشتغل في يوم شديد الحر، تحت أشعة الشمس المحرقة شعر بتعب شديد كاد ينهك قواه، فاستلقى تحت شجرة وارفة الظلال، وأخذ يندب حظه متأوهاً متحسرا.

ثم خاطب نفسه قائلاً:

"آه، لو وهبني الله قوة سحرية تحوّل كلّ ما تلمسه يداي إلى ذهب، إذاً لتخلصت من هذه الحيات التعسة، وعشت عيشة راضية".

وما هي إلّا بضع ثوان حتى سمع هاتفاً: إن قر عيناً واطمأن بالاً، فإنّ لك ما تشاء منذ الساعة، ضع يدك على كلّ ما تريد فسينقلب ذهباً وهاجاً

بهت، ولم يصدق ما سمعه، غير إنّه مد يده نحو الأرض وتناول حجراً صغيراً، ما كان يلمسه حتى أصبح ذهباً خالصاً.

اقتلع حشيشة، فإذا بها تنقلب من فورها إلى ذهب سبيك.

كاد الفلاح هذا يطير فرحاً!!

فاسترسل في خياله، ثم انشأ يقول: سأذهب إلى المدينة فأحوّل التراب والحجارة إلى ذهب، وساشتري أرضاً واسعة أبني عليها قصراً فخماً تحف به الجنائن، وتجري من حوله الأنهار... وسأشتري سيارة أنيقة، و... و... و... إلخ.

ثم هم بالقيام للسير ولكنه أحس بتعب شديد، وجوع أليم لا يستطيع معها سيراً، ولا حركة.

فقال لنفسه: "لأتغذ الآن".

ثم مد يده إلى الزاد الموضوع بجانب الشجرة وتناول قطعة من الخبز ولكنه، ما كاد يضعها في فمه حتى شعر بقطة من المعدن اعترضت أسنانه.

فإنّ الخبز قد أصبح ذهباً:

وكانت بجانبه بصلة فتناولها بيده ولكن ما كان أشد دهشة حينما رآها صارت كتلة ذهبية تخطف الأبصار بلمعانها، وتفتن الأنظار بجمالها، غير إنّه من المستحيل أن يستطيع أكلها.

ذعر الفلاح المسكين من المصيبة التي ألمت به على هذه الصورة ماذا يأكل؟

وماذا يشرب؟

وكيف يتسنى له أن يعيش؟

لم يبقَ لديه شك في أنّه سوف يقضي بعد قليل جوعاً وعطشاً غير أن يستفيد من هذه القوة السحرية التي اكتسبها، ولا من التلال الذهبية التي يستطيع أن يجمعها.

فكّر ملياً في عاقبة أمره، فعلم أنّه صائر إلى القبر بين آلام الجوع، والظمأ.

فاقشعر بدنه، وكاد يختنق من هول ما أحدق به من صور الموت المختلفة.

في هذه الساعة الرهيبة فتح عينيه، فإذا به لا يزال مستلقياً في الظل!!

فتنفس عندئذ الصعداء وقال:

"الحمد لله على أنّ ذلك كلّه لم يكن إلّا حلماً مخيفاً".

وبحقّ قالت الحكماء:

"القناعة كنز لا يفنى".



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة






 
 توقيع : العقيلة





قديم 10-07-2016, 03:09 PM   #10
خــادمة اهــل البيت علـيهم السـلام


الصورة الرمزية العقيلة
العقيلة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4146
 تاريخ التسجيل :  Feb 2013
 أخر زيارة : 12-05-2016 (07:50 PM)
 المشاركات : 59,383 [ + ]
 التقييم :  1102
لوني المفضل : Cadetblue

اوسمتي

افتراضي





الخاتمة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

هلال الحزن بزغ من حرم الإمام الحسين (عليه السلام) ليعلن الحداد
فيا لهفـةَ الإسـلام فـي آل هاشـمٍ ووا حَرَباً للدّين ممّـا جنـت حـربُ
بنفسـيَ يـا مـولاي خـدَّك عافـراً وجسمَك مطروحاً أضرّ بـه السَّلْـبُ
فإن جعلوا للخيل صـدرك مركضـاً فقد علمـوا أنّ المجـال لهـا رحـبُ
وإن نـهبـوا تلـك الخيـام بكفرهِـم فوفرُكَ قِدْماً بين أهـل الـرّجا نهـبُ
وإن برزت تلـك الـوجـوه فـإنّمـا عليها عن الأبصـار من هيبـة نُقْـبُ
قِفْ في رُبى الطَّفِّ وانشدْ رَسمَ مَن بانُوا فإنّهـا فـي جبيـنِ الدهـرِ عُـنـوانُ
واسْتَلهِـمِ التُّربـةَ الحمـراءَ ناطـقـةً بهـا الدمـاءُ الزَّواكـي فهـيَ تِبيـانُ
أنَّى استَقَلَّ ( بنو الزهراءِ ) عن وطـنٍ وكيفَ ضَمَّت ( بني الزرقاءِ ) أوطـانُ!


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


الاهداء


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

اسالكم الدعاء


 
 توقيع : العقيلة





موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
..العزاء, الاصدار, الحسيني, دي, علي


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اصالة العزاء الحسيني في الوعي الإسلامي عطاء الروح كربلاء الشهادة وحسين الاباء 5 01-22-2015 10:18 PM
الاصدار الجديد للرادود الحسيني حسين رعد مجانينك الشاعر محمد حسن ضيغم منتدى الصوتيات والمرئيات 22 12-08-2012 02:43 AM
مراسم العزاء الحسيني في تركيا + اندنوسيا نبراس علي عشاق معرض آلصــــور والفلاشيات 7 01-17-2012 12:17 AM
الاصدار الجديد لرادود الحسيني سيد ناصر شرف || منبرك يا حسين || لعام 1433 هـ الحورااء زينب منتدى الصوتيات والمرئيات 14 12-13-2011 07:38 AM
كيف اقام النبي آدم وجبرائيل (ع) العزاء الحسيني المقدس علويه حيدريه كربلاء الشهادة وحسين الاباء 12 07-02-2010 11:54 PM


الساعة الآن 02:53 PM
تصميم وتطوير :علاء الفاتك


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
اللهم بحق أشرف خلقك محمد وبحق سيدة نساء العالمين الزهراء وبحق أمير المؤمنين علي وبحق الشهيد المظلوم أبي عبد الله الحسين وبحق كل أنبيائك ورسلك وبحق التورة والإنجيل والقرآن وبحق القائمان بأمرك المسيح والمهدي أحفظ هذا الصرح الذي هو من فضلك ومن خيرك ومن كرمك ومن عطائك ومن نورك. قسماً بكل أسمائك وكل صفاتك ما هو إلا للوصل لرضائك ولنصرة أهل بيت رسول الله الذين كرمتهم بذكرهم في كتابك المجيد, وما هو إلا صرح لإحقاق الحق على الباطل, ولنصرة المظلوم على الظالم, ولدعم المقاوم أمام المحتل, ولتمهيد ظهور القائدان القائمان بأمرك. اللهم إنّا لا نسألك رد القضاء بل نسألك اللطف فيه والحمد الله على كل حال.

Security team